园林三讲(修改1）.pptVIP

园林散讲;北京颐和园十七孔桥;河北承德避暑山庄烟雨楼;苏州留园;苏州耦园;河南登封嵩山法王寺塔;西湖美景;一组外国园林;杭州望湖楼的草花花境鸟嗜植物枸骨冬季红果;概念：园林、园林学;古老神话传说、宗教经典中有关（早期）园林情况的描写： 中国古代广为流传着“瑶池”和“悬圃”的神话，古籍中也有记载。《穆天子传》 基督教《圣经》里所记载的“伊甸园”，即古犹太民族对人间园林的理想化、典型化。《旧约．创世记》 佛教的净土宗宣扬众生修成正果之后可往升西天的极乐世界，这个极乐世界也就是古印度人的理想乐园的扩大。净土宗《阿弥陀经》 伊斯兰教的《古兰经》中经常提到安拉为信徒们修造的“天园”的旖旎风光。水、乳、酒、蜜四条河呈十字交叉、以喷泉为中心的布局，便成了后世伊斯兰园林的基本模式。 ; 中国大百科全书： 在一定的地域运用工程技术和艺术手段，通过改造地形(或进一步筑山、叠石、理水)、种植树木花草、营造建筑和布置园路等途径创作而成的美的自然环境和游憩境域。园林包括庭园、宅园、小游园、花园、公园、植物园、动物园等，随着园林学科的发展，还包括森林公园、风景名胜区、自然保护区或国家公园的游览区以及休养胜地。 “园林”这一概念，既有古今之别，也有广狭之分。广义的园林指在一定的地段范围内，利用并改造天然山水、地貌或者人为地开辟山水地貌，结合植物的栽植和建筑布置，从而构成一个供人们观赏、游憩、居住的环境。狭义的园林概念，则是专指传统古典园林。 ;园林学——;大百科全书;第一讲 人与园林;第一阶段;第二阶段;中国古典园林的自然式风格;卢森堡市中心某绿地;法国凡尔塞庭园;中国园林中的自然式植物景观;欧洲庭园中修剪整齐的黄杨树篱; 绿色隧道;简介中国古典园林的分期及其特点：;生成期;转折期;绍兴兰亭流水曲觞渠;全盛期;西安华清池;成熟时期;杭州西湖平湖秋月;成熟后期; 河北承德避暑山庄双湖夹镜桥;无锡寄畅园全景;第三阶段——;纽约中央公园;中国近现代的园林建设：;鸦片战争后半封建与半殖民地园林：;上海复兴公园 ;民国时期的园林：;与上一阶段相比，这一阶段的园林在内容和性质上均有所发展、变化：一、除了私人所有的园林之外，还出现由政府出资经营、属于政府所有的、向公众开放的公共园林。二、园林的规划设计已经摆脱私有的局限性，从封闭的内向型转变为开放的外向型。三、兴造园林不仅为了获致视觉景观之美和精神的陶冶，同时也着重在发挥其改善城市环境质量的生态作用——环境效益，以及为市民提供公共游憩和交往活动的场地——社会效益。四、由现代型的职业造园师主持园林的规划设计工作。 ;第四阶段——;为此，20世纪中叶以来，逐步形成了可持续发展思想。 应运而生的另一新思路是生态思想。 钱学森：“研究城市生态已成为当今世界的紧迫任务和研究热点，建立生态平衡的城市环境，重新回归自然成了人们梦寐以求的目标和理想。” 生态城市的概念产生于人们面对20世纪60年代以来全球、区域和地方的环境污染和生态退化现实的反思，是人类自工业革命以来对城市发展与建设模式的重新选择。1984年，《人与生物圈》（MAB）报告中提出了“生态城市规划”的概念。 ;生态城市“中的”生态“二字实际上是指其本意，即”人与自然和谐共生的美好家园“。从其内涵上讲，生态城市是一个包括自然环境和人文价值的综合性概念。它不只涉及城市的自然生态系统，即不是狭义的环境保护，而是一个以人为主导、以自然环境系统为依托、以资源流通为命脉的经济、社会、环境协调统一的复合系统。至今为止，学术界对生态城市还没有一个明确的界定。目前，国内外主要学者对生态城市的定义大同小异。综而言之，生态城市概念主要从生态学、环境学角度，从不同的层次和角度阐述人类理想的城市的特点、标准、目标和情境属性等，是城市与区域发展与可持续发展的科学结合。;合肥环城绿带上的明珠包河公园;建国以来，我国园林建设发展基本情况：;近年来我国城市绿地面积增长很快。 我国国家建设部于上世纪90年代初开展创建国家园林城市活动，1992年底合肥有幸与北京市、珠海市一道成为全国首批国家园林城市。全国共有国家园林城市130个。为进一步推动城市生态环境建设，国家建设部决定在创建“园林城市”基础上，开展创建“生态园林城市”（做为建设生态城市的阶段性目标）活动，并于2004年6月出台了《关于印发创建“生态园林城市”实施意见的通知》，同时发布了《国家生态园林城市标准（暂??）》。;园林绿化在发展中形成了新的特点：;城市是人类积聚生活的重要场所，伴随着人类对城市与自然隔膜的不满，对接近自然、亲近自然的探寻。 在城市建设过程中，生态思想经历了由自发—失落—觉醒—自觉几个阶段， 反映了人与自然的关