园林三讲（修改3）.pptVIP

园林散讲;第三讲 文学与园林;“诗”、“诗文”、“文”概指文学作品。 一、化诗为园 园因文传： 化诗为园 园因文传 二、园林是诞生名篇佳作的摇篮： 园林为文人雅聚唱和提供了上佳场所； 园林培养诗心，激发诗情，形诸诗文； 园林成了文学作品里人物活动的典型环境 三、园、文相通互鉴： 构思；剪裁；气脉；以少总多，小处见大； 曲 ;一、化诗为园 园因文传;（一）化诗为园。主要有两层含意： 1.园及园内景观直接取自诗文； 2.化诗文意境为园林意境。 ; 1.园及园内景观直接取自诗文; （2） 园林中景观取名于诗文，更是满目皆是。 拙政园中的归园田居、远香堂、留听阁、烟波画船、与谁同坐轩等景观，均取自诗文。在留园、拙政园、网师园等园林中，大量运用诗文名句造境、点景，如苏州网师园有“小山丛桂轩”，取庾信《枯树赋》中“小山则丛桂留人”的诗句。 （3） 园中楹联取于诗文的亦很多。 如最为人们称道的苏州沧浪亭石柱上的楹联“清风明月本无价，近水远山皆有情。”就集自欧阳修《沧浪亭》中“清风明月本无价，可惜只卖四万钱”与苏舜钦《过苏州》中“绿杨白鹭俱自得，近水远山皆有情”的诗句，清代梁章钜将欧苏两位大诗人的名句集为一联，天衣无缝。 ;2.化诗文意境为园林意境;闹红一舸; 化诗为园的情况还有将诗人所咏之地化为园林，将文学作品中的园林化为现实中的园林等。 前者如杜牧《寄扬州韩绰判官》有名句“廿四桥明月夜，玉人何处教吹箫”，后人就在扬州二十四桥西岸建构了听箫园。陶渊明的名篇《桃花园记》描述了武陵的一个世外桃源，而后人就在湖南武陵依文中所绘景致、境界建桃花园。 后者如《红楼梦》中大观园，今人就在北京近郊、上海青浦建大观园。苏州东山的“曲溪园”就以王羲之名篇《兰亭序》所记载的兰亭为范本而建造的。;上海青浦大观园; (二) 园因文传;1.园林借助于诗文流传于后世;2.园林的修复重建，依据诗文题记;杜甫草堂;杜甫草堂亭;3.园已不复齐全甚至已废，但是通过诗文可以让我们驰骋想象，品味她往日的风采神韵;二、园林是诞生名篇佳作的摇篮;（一）园林为文人雅聚唱和提供了上佳场所;兰亭寻胜（选自清.麟庆《鸿雪因缘图记》）;（二）园林培养诗心，激发诗情，形诸诗文;（三）园林成了文学作品里人物活动的典型环境;北京大观园潇湘馆内一景;三、园、文相通互鉴;1.构思:;2.巧于剪裁，做到主宾分明，重点突出;3.气脉贯通;北京大观园瀟湘馆园景;4.以少总多，小处见大;5.曲;大观园之曲经通幽;谢谢!;谢谢！