送东阳马生序 实词虚词.docxVIP

八下24 《送东阳马生序》 （明）宋濂（背诵） 余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余,余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道 ,又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。 当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被 绮绣戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。 无从致书以观 七十而从心所欲 从先人还家 从口入 从流飘荡 从乡之先达执经叩问 当余之从师也 致书以观 计日以还 以是人多以书假余 俯身倾耳以请 以衾拥覆 以中有足乐者 可以为师矣 此独以跛之故 蒙辞以军中多务 自以为大有所益 投以骨 意将隧入以攻其后也 不以疾也 传一乡秀才观之 可远观而不可亵玩焉 启窗而观 天下之伟观 余因得遍观群书 余幼时即嗜学 寻十余里 余人各复延至其家 拉余同饮 每假借于藏书之家 吾十有五而志于学 于我如浮云 求石兽于水中 日扳仲永环谒于邑人 于舅家见之 于是宾客无不变色离席 相与步于中庭 衹辱于奴隶人之手 至舍 太丘舍去 不舍昼夜 便舍船 屋舍俨然 每假借于藏书之家 弗之怠 当余之从师也 盖余之勤且艰若此 其此之谓乎？ 大兄何见事之晚乎 而两狼之并驱如故 久之 无案牍之劳形 莲之出淤泥而不染 足肤皲裂而不知 久而乃和 俄而雪骤 与朋友交而不信乎 温故而知新 学而不思则罔 曲肱而枕之 博学而笃志 得为众人而已耶 而两狼之并驱如故 濯清涟而不妖 鸣之而不能通其意 久而乃和 去后乃至 乃石性坚重 蒙乃始就学 乃悟前狼假寐 乃大惊 乃不知有汉 或遇其叱咄 其此之谓乎 其真无马邪 其真不知马也 礼愈至 至舍 虽有至道 至石之半 则其受于人者不至也