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听蜀僧浚弹琴九
李白 学习目标: 1、了解作者作品,有感情地朗读并背诵古诗,赏析诗的内容。(重点) 2、吟咏古诗,了解诗中所运用的各种写作手法,感受诗中描写的乐曲的美妙。(重难点) 3、反复诵读,体会诗人抒发的对弹奏技巧的赞美之情。 作者简介 李白(701-762),字太白,号青莲居士,又号“谪仙人”,是唐朝伟大的浪漫主义诗人,被后人誉为“诗仙”。祖籍陇西成纪(今甘肃省天水附近)。少居蜀中,读书学道。二十五岁出川远游,客居鲁郡。他和杜甫并称“李杜”。有《李太白集》传世。 代表作:《望庐山瀑布》《行路难》《蜀道难》《将进酒》等。 写作背景 《听蜀僧浚弹琴》是李白在京当任官职三年,弃官而去后飘荡四方,流浪到宣城时写的。 是李白表现音乐的诗作。此诗写听蜀地一位和尚弹琴,极写琴声之出神入化。 听蜀僧浚(濬)弹琴 [唐] 李白 蜀僧抱绿绮qǐ ,西下峨眉峰。 为我一挥手,如听万壑松。 客心洗流水,遗响入霜钟。 不觉碧山暮,秋云暗几重。 不知不觉青山已披暮色,秋云也似乎暗淡了几重。 蜀僧抱绿绮,西下峨眉峰。 为我一挥手,如听万壑松。 客心洗流水,余响入霜钟。 不觉碧山暮,秋云暗几重。 蜀僧浚怀抱一张绿绮琴,他来自西面的峨眉峰。 他为我挥手弹奏了名曲,我好像听到万壑松涛雄风。 高山流水音调洗涤情怀,余音缭绕融入秋天霜钟。 理解诗歌内容 诗歌引用古书中现成的故事或词句,称为“用典”。典故用得巧,便了无痕迹,不仅可以起到“寓万于一”“以少胜多”“言简意丰”的效果,而且可以使诗人的情感表达得更为曲折含蓄,耐人寻味。本文便是用典恰切自然的典范,读来清新扑面,给人以“清水出芙蓉,天然去雕饰”的艺术享受。 全诗共用了“绿绮”“挥手”“流水”“余响”“霜钟”五个典故。 蜀僧抱绿绮,西下峨眉峰 绿绮:古琴名。晋傅玄《琴赋序》:“楚王有琴曰绕梁,司马相如有绿绮,蔡邕有焦尾,皆名器也。”司马相如是蜀人,这里用“绿绮”更切合蜀地僧人。 有道是:宝剑名马配英雄,怀抱绿绮琴想必此僧并非常人。 借用典故,写出了蜀僧非凡的来历,以此来衬托蜀僧技艺的超群,含蓄地表现作者内心的敬佩、仰慕之情。 为我一挥手,如听万壑松。 1一:助词,用以加强语气, 挥手:这里指弹琴。嵇康《琴赋》:“伯牙挥手,钟期听声。” 2如听万壑松 借用典故,给人以丰富的想象,首先是蜀僧弹琴时潇洒的动作和气定神闲的从容姿态,表现出他技艺的高超。其次是与此相似的“伯牙弹琴,子期听声”的场景。 运用比喻的修辞,将琴声比作万壑松涛雄风,写出了琴声的宏伟、浩荡和铿锵悦耳。 客心洗流水,遗响入霜钟。 “流水”一典,字面上,写蜀僧的琴声使自己的心像被流水洗过一般地畅快和愉悦;而字句的后面隐含着的是伯牙和子期故事,是那种心领神会的默契。诗人借助这个典故含蓄、委婉、自然、恰切地表达了通过音乐建立起来的知己之感,这是心灵相通的深层感动。 流水:《列子·汤问》:“伯牙善鼓琴,钟子期善听。伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:‘善哉,峨蛾兮若泰山!’志在流水,钟子期曰:‘善哉,洋洋兮若江河!’”暗指“高山流水”的典故。 遗响:《列子·汤问》:“余音绕梁,三日不绝。” “余响”这个典故写出了音乐的旋律优美、回环不绝、久久萦绕在人耳畔的感觉,突出了琴声的魅力。“霜钟”点明了时令,与末句的“秋云”照应;时间过得真快啊! 余响入霜钟 一个“入”字,将琴声与钟声自然融合在一起,这句诗一语双关,既是说琴音与钟声交响表现出一派自然和谐景象,也兼寓有知音的意思,突出琴声的魅力之大。 赏析:“余响入霜钟”中“入”的妙用。 不觉碧山暮,秋云暗几重。 尾联:写出了曲终时的景色。写自己沉醉于琴声之中不知不觉时光飞逝,已到黄昏,来侧面烘托琴声的魅力,以景作结,寓情于景,将蜀僧高超的技艺和音乐才能从侧面生动的表现了出来。诗人内心的的赞美、钦佩、感激、知遇之情正像这绕梁的余音一样流动不止。
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