《诗经研究》（1：价值及研究角度概说——学生笔记资料）.pptVIP

《诗经》导读 —— 价值及研究角度概说 《诗经》在五经中的可信度较高 梁启超先生《要籍解题及其读法》：“现存先秦古籍，真赝杂糅，几乎无一书无问题；其精金美玉、字字可信可宝者，《诗经》其首也。” 班固《漢書·藝文志》：“（《诗经》）遭秦而全者，以其諷誦，不獨在竹帛故也。” 刘歆《移书太常博士》：“《詩》……先師皆起於建元之閒，當此之時，一人不能獨盡其經，或為雅或為頌，相合而成。” 《诗经》是“全面的社会生活” 闻一多《神话与诗·文学的历史动向》中说：“诗似乎没有在第二个国度里像它这样发挥过那样大的社会功能。在我们这里一出世，它就是宗教、是政治、是社交，它是全面的社会生活。” 《诗经》内容丰富、艺术高超 宗白华《中国美学史专题研究·〈诗经〉和中国古代诗说简论》：“《诗经》中的诗虽只有三百○五首，且多半是短篇，但内容却异常丰富，艺术也极高超。它们不但是中国文化遗产里的宝贝，而且也是周代社会政治生活、人民的思想感情全面的、极生动的、具体的反映。这《诗三百》是孔子、孟子、荀子美学思想的出发点和依据，它成了儒家的‘诗教’，也是中国过去两千年来文艺思想的主流。” 《诗经》是一难读之经典 王国维《与友人论诗书中成语书》：“《诗》《书》为人人诵习之书，然于六艺中最难读。以弟之愚暗，于《书》所不能解者殆十之五，于《诗》亦十之一二。此非独弟所不能解也，汉魏以来诸大师未尝不强为之说，然其说终不可通，以