梦游天姥吟留别优秀教学设计.docVIP

PAGE \* MERGEFORMAT PAGE \* MERGEFORMAT 1 《梦游天姥吟留别》教学设计 一、导入 1、猜猜他是谁？ 他深受儒家思想的影响，晏婴、管仲是他的政治偶像！ 他还是个道教徒，庄子是他的精神偶像，并多次高呼：我欲成仙归去！ 他二入长安，欲辅弼明君，匡扶社稷，却落得个“赐金放还”的悲惨下场。 他是——李白。 在学完《将进酒》的基础上，谈谈你了解的李白： 古代伟大的浪漫主义诗人 好饮 狂放不羁 蔑视权贵 怀才不遇 高度自信 思想痛苦 大半生在漫游中度过 始终处在出世与入世矛盾之中 李白受道家思想影响，身上兼有庄子、陶渊明的特点，又不同于他们，因为李白又受儒家思想的影响，所以李白注定比他们复杂、痛苦。 今天这节课我们再来学习一首最能代表李白浪漫主义诗歌风格的古诗《梦游天姥吟留别》，再来更深入的了解李白。（板书课题）。 二、学习目标 1、通过反复诵读，领略诗歌的浪漫主义风格； 2、通过合作探究，体悟诗人内心复杂的情感；进一步深入了解诗人思想。 三、写作背景 李白早年就有济世的抱负，但不屑于经由科举登上仕途。因此他漫游全国各地，结交名流，以此广造声誉。唐玄宗天宝元年（742年），李白的朋友道士吴筠向玄宗推荐李白，玄宗于是召他到长安来。李白对这次长安之行抱有很大的希望，在给妻子的留别诗《南陵别儿童入京》中写道：“会稽愚妇轻买臣，余亦辞家西入秦。仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。” 李白初到长安，也曾有过短暂的得意，但他一身傲骨，不肯与权贵同流合污，又因得罪了权贵，及翰林院同事进谗言，连玄宗也对他不满。天宝三年被赐金放还，他那由布衣而卿相的梦幻从此完全破灭。 李白离开长安后，先到洛阳与杜甫相会，结下友谊。随后又同游梁、宋故地，这时高适也赶来相会，三人一同往山东游览，到兖州不久，杜甫西入京城长安，李白南下大都市会稽（绍兴）。这首诗就是他行前写的。 四、解题： 梦游：是借梦境来寄托自已的思想感情，并非真的做了梦。 吟：古诗中的一种。内容多有悲愁慨叹之意，形式比较自由活泼，如同散文中的随笔可以不拘一格。 留别：写诗赠给留住在此地的朋友。 “梦游天姥吟留别”就是把梦中游历天姥山的情形写成诗，留给东鲁的朋友作别。 五、学习过程 “浅味”——“品味”——“深味” 浅味 生个别读、范读、齐读 1、读准字音 2、读懂文意 3、梳理结构 概括每段内容：“梦（ ）、梦（ ）、梦（ ）” 品味 边品边读 探究一：李白因何梦游天姥山？ 探究二：李白梦境中看到了什么景象？诗人经历了怎样的情感变化？ 梦中三景： 一、剡溪美景(从“我欲因之梦吴越”到“渌水荡漾清猿啼”) 1、景象：诗人梦见自己在湖光月色的照耀下，一夜间飞过绍兴大都市的镜湖，又飞到剡溪。他看到，谢公投宿过的地方如今还在，那里渌水荡漾，清猿啼叫，景色十分幽雅。 2、诗人情感：诗人心情急迫，充满向往、喜悦。 天姥奇景（从“脚著谢公屐”到“水澹澹兮生烟”） 1、景象：诗人穿着谢灵运特制的木屐，登上天姥山的上连青云的石阶。站在高山之巅，看见东海的红日在半山腰涌出，听见天鸡在空中啼叫。这样，从飞渡镜湖到登上天姥山顶，一路写来，景物一步步变幻，梦境一步步开展，幻想的色彩也一步步加浓，一直引向幻想的高潮。正面展开一个迷离恍惚、光怪陆离的神仙世界：在千回万转的山石之间，道路弯弯曲曲，没有一定的方向。倚靠着岩石，迷恋缤纷的山花，天忽然昏黑了。熊在咆哮，龙在吟啸，震得山石、泉水、深林、峰峦都在发抖。天气也急剧地变化，青青的云天像要下雨，蒙蒙的水面升起烟雾。写得有声有色。这里采用了楚辞的句法，不仅使节奏发生变化，而且使读者联想到楚辞的风格，更增添了浪漫主义的色彩。 2、诗人情感：充满着惊奇，带着恐惧，令人惊悚。 洞天仙景（从“列缺霹雳”到“仙之人兮列如麻”） 景象： 突然间，霹雳闪电大作，山峦崩裂，轰隆一声，通向神仙洞府的石门打开了，在一望无边、青色透明的天空里，显现出日月照耀着的金银楼阁。接着，神仙出场了：许多神仙纷纷走出来，穿着彩虹做的衣裳，骑着风当作马，老虎在奏乐，鸾凤在拉车。梦境写到这里，达到了最高点，诗人的幻想真像“天马行空”，无拘无束地任意奔驰。 读着这些迷人的诗句，好像是在欣赏色彩鲜艳、变化莫测的童话影片一样，是那样富于魅力，那样引人入胜。使人读了心往神驰，宛如置身神仙世界。 2、诗人情感：惊奇、震撼、激动 但是，好梦不长：“忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。唯觉时之枕席，失向来之烟霞。”心惊梦醒，一声长叹，枕席依旧，刚才的烟雾云霞哪里去了?诗在梦境的最高点忽然收住，仙境倏忽消失，梦境旋亦破