导游词：《明清时期天 安 门及天 安 门广场》.docVIP

01.天安门题一：明清时期的天安门及天安门广场 （天安门城楼，天安门前的设施，“T”字型广场，文东武西，长安左门及长安右门，千步廊，大明门，正阳门） （天安门城楼） 老师好，今天将由我带领两位老师参观世界上最大的城市中心广场→天安门广场。 天安门，是明清北京城皇城的南门。建成于明永乐十八年（1420年），当时名“承天门”，寓意承受天命来治理国家，体现了天命观所称的天帝委托人间君主来治理国家和人民即“君权天授”。承天门系仿明南京故宫承天门之制而建，城楼为重檐歇山顶，面阔5间，进深3间。下为开有五阙的城台，南部建有T字形广场，南端建有大明门，北部建有端门。大明门是承天门的外门楼，端门是承天门的内门楼。 承天门于明天顺元年（1457年）遭火焚毁。成化元年（1465年），由工部尚书白圭主持重建。重建的承天门，位置稍向南移（即今天安门位置），城楼改建成面阔9间、进深5间的重檐歇山式建筑。明末闯王李自成围攻北京，焚毁了九门城楼，承天门亦未能幸免。 清初顺治八年（1651年），承天门重建竣工并改称“天安门”。明代皇城四门分别为承天之门、北安门、东安门、西安门。顺治年间先后将皇城南门和北门改名为天安门、地安门，又将紫禁城三大殿改名为太和殿、中和殿、保和殿（原名皇极殿、中极殿、建极殿），体现了“内和外安”的儒家思想。 1900年，天安门曾遭八国联军炮击，打坏屋脊、门窗槅扇、右侧华表，千步廊也被焚毁。 天安门，由城楼和城台两部分组成。城台下方为汉白玉须弥座台基，上部为砖砌涂朱红颜料的城台主体。从地面到台顶高13米。天安门城楼大殿，面阔9间、进深5间为覆黄色琉璃瓦的重檐歇山式殿顶。殿内面积约2000平方米，全部用金砖铺地，殿内有60根红漆巨柱。大殿东西两侧山花部分，饰有金色连环的万寿圈和万寿带。大殿基座周围环绕汉白玉石栏杆，城台东西两侧各有一条马道，供上下城楼用。1970年翻建后的天安门通高为34.7米。 “九”这个数字在天安门中随处可见，如城楼面阔9间，进深5间，象征“九五之尊”；大殿下面有木制门窗四九36扇，是最高级别的三交六椀菱花槅扇门；天安门城台下部设5个大小不一的拱形门洞。门洞各有两扇朱漆大门，其上装饰有横九路、纵九路镏金铜钉，取“九九”阳数之极，属最高等级。但中央御路门洞的门扇装饰有9行11路共99个包金馒头钉，却是特例。 天安门5个门洞只有在举行大朝礼或陪侍皇帝出行时才全部启用开放：中央门洞为御路阙，供皇帝专用；御路阙两侧为王公阙，供王公贵族出入用（王公贵族编有顺序号，单号走东侧，双号走西侧）；最外侧为品级阙，供文武百官员出入用，亦分单双号。平时天安门只开放最西侧门洞供应诏入宫官员进出。 天安门的作用： 明清两代，皇帝郊祀、大婚、亲征、出巡，须由天安门出入。 明清两代的天安门，也是举行颁诏礼之处。所谓诏书，是皇帝布告天下臣民的专用文书。凡皇帝登基、殡天、禅让、册立皇后、册立太子等重大事件，都要发布诏书告知天下。 清代颁诏仪式由太和殿始，皇帝升殿，王公百官行礼之后，大学士捧诏书到太和殿檐下，授予礼部堂官。礼部官员捧起放有诏书的云盘，由中路出太和门，百官随出。诏书送到天安门城楼黄案上。文武百官则于金水桥南按文东武西两翼排列。宣诏开始，百官皆跪。宣诏官站立在城楼中部先宣读满文诏书，后宣读汉文诏书。宣读毕，奉诏官将诏书置于大型木制金凤口中，用彩绳降下城楼。礼部司官用云盘接收诏书，安设于龙亭内，抬出大清门，奉到礼部。礼部再恭镌juan诏书，颁行全国各省。此即所谓“金凤颁诏”。明代的颁诏礼，则是用龙头杆系黄丝绳拴诏书降下。诏书抵达各省时，各地还要举行烦琐的迎接诏书仪式。 （天安门前设施） 现在请大家看天安门前的这条人工挖掘的风水河，称为外金水河。河水引自京城西北的玉泉山。风水学常将发源于西方或西北方的河流称为“金水”。外金水河上架有7座石拱桥：其中5座与天安门城台5个门洞相对应，分别为御路桥一座、王公桥两座、品级桥两座。这5座桥只在举行大朝礼等活动时使用。另外两座为建于乾隆年间的公生桥，分别位于太庙和社稷ji坛南大门前，是宫廷日常使用的通道。“公生”二字出自《荀子》“公生明，偏生暗”句。 天安门前后各有华表一对，每座华表高约1 0米，重达20吨。天安门前后的华表结构分为三部分：下部为八角形基座及四周的汉白玉护栏，中部为雕刻蟠龙的柱身；上部为云板、承露盘和望天犼。华表起源于古代的“表木”。传说中，尧舜时期立在宫门前，允许大家提意见的，称“桓表”或“诽谤木”；立在墓前神道两侧的，称“墓表”；立在交通要冲或桥头的，称“路表”；雕刻华丽作装饰作用者，称“华表”。望天犼为古代神话动物，传说其能下达天意、上传民意，是天人之间的使者。民间因天安门前后犼的朝向不同，演绎出“望君出”和“望君归”的传说。 大家再看一下外金水河南北两端设有两对雕刻精美的石狮子，石狮子