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元帝改制和王莽变法
一、元帝改革 二、王莽篡汉 三、王莽改制 一、元帝改革 ▲ 元帝初,萧望之、周堪、刘向等 “同心谋议,劝导上以古制”。 ▲ 破旧:废除盐铁、均输、平准等制度,删减法律七十多条。 ▲ 立新:兴辟雍,设庠序,陈礼乐,隆雅颂之声,盛揖让之容,以风化天下。 ▲ 或曰:不能具礼。……为其俎豆筦弦之间小不备,因是绝而不为,是去小不备而就大不备,惑莫甚焉! ▲ 时,上好儒术文辞,颇改宣帝之政,言事者多进见,人人自以为得上意……争言制度不可用也,务变更之,所更或不可行,而复复之。是以群下更相是非,吏民无所信。 一、元帝改革 ▲ 元帝用宦官弘恭、石显为中书。 ▲ 恭、显 “明习法令故事”,“论议常独持故事,不从望之等”。 ▲ 双方爆发激烈党争,萧望之自杀,周堪、刘向免官。 ▲ 成帝时,弘恭已死,石显免官,刘向要求继续改革。 ▲ 外戚王氏专权, 阻碍改革,刘向上书弹劾,成帝 “嘉其言,嗟叹之,终不能用”。 一、元帝改革 二、王莽篡汉 ▲ 昭帝时,有大柳树“断枯卧地”,复“自立生”,“有虫食树叶成文字,曰‘公孙病已立’。”儒生眭弘解释说:“汉家尧后,有传国之运。汉帝宜谁差天下,求索贤人,禅以帝位,而退自封百里,以承顺天命。” ▲ 成帝时,齐人甘忠可诈造《天官历》、《包元太平经》十二卷,以言“汉家逢天地之大终,当更受命于天”。 ▲ 哀帝时,夏贺良宣称“汉历中衰,当更受命”。哀帝下诏:“曷敢不通夫受天之元命,必与天下自新。其大赦天下,以建平二年为太初(元将)元年,号曰陈圣刘太平皇帝。” 二、王莽篡汉 二、王莽篡汉 王翁孺 王禁(阳平侯) 王凤( 阳平侯、大司马) 王曼 王莽(新都侯、大司马) 王谭(平阿侯) 王崇(安成侯) 王商(成都侯、大司马) 王立(红阳侯) 王根(曲阳侯、大司马) 王逢时(高平侯) 王君侠 淳于长(定陵侯) 王政君(元帝皇后) 王君力 王君弟 王弘 王音(安阳侯、大司马) 二、王莽篡汉 《汉书·王莽传》 莽群兄弟皆将军五侯子,乘时侈靡,以舆马声色佚游相高,莽独孤贫,因折节为恭俭。受《礼经》……被服如儒生。事母及寡嫂,养孤兄子,行甚敕备。 莽为新都侯……爵位益尊,节操愈谦。散舆马衣裘,振施宾客,家无所余。收赡名士,交结将相卿大夫甚众。故在位更推荐之,游者为之谈说,虚誉隆洽,倾其诸父矣。 擢为大司马……欲令名誉过前人,遂克己不倦,聘诸贤良以为掾史,赏赐邑钱悉以享士,愈为俭约。母病,公卿列侯遣夫人问疾,莽妻迎之,衣不曳地,布蔽膝。见之者以为僮使,问知其夫人,皆惊。 哀帝……遣就国。莽杜门自守,其中子获杀奴,莽切责获,令自杀。 二、王莽篡汉 《汉书·王莽传》 群臣盛陈:“圣王之法,臣有大功则生有美号,故周公及身在而托号于周。莽有定国安汉家之大功,宜赐号曰安汉公,益户,畴爵邑,上应古制,下准行事,以顺天心。” 太后诏曰:“大司马新都侯莽,三世为三公,典周公之职,建万世策,功德为忠臣宗……其以召陵、新息二县户二万八千益封莽……以莽为太傅,干四辅之事,号曰安汉公。” 莽受太傅、安汉公号,让还益封畴爵邑事,云愿须百姓家给,然后加赏。群公复争,太后诏曰:“公自期百姓家给,是以听之……百姓家给人足,大司徒、大司空以闻。” 莽因上书,愿出钱百万,献田三十顷,付大司农助给贫民。于是公卿皆慕效焉。 采伊尹、周公称号,加公为宰衡,位上公。 二、王莽篡汉 二、王莽篡汉 《汉书·王莽传》 群臣奏言:“昔周公奉继体之嗣,据上公之尊,然犹七年制度乃定,今安汉公起于第家,辅翼陛下,四年于兹,功德烂然。”太后诏:“其议九锡之法。” 莽上书曰:“制礼以治民,作里乐以移风……愿诸章下议者皆寝勿上,使臣莽得尽力毕制礼作乐事。” 二、王莽篡汉 三、王莽改制 居摄 辅政大臣“居天子之位”,“摄行皇帝之事”,一切制度“皆如天子之制”,待天子长大成人后,再“复子明辟”,还位于天子。 《汉书·王莽传》 莽既灭翟义,自谓威德日盛,获天人助,遂谋即真之事矣。 三、王莽改制 始建国元年(9)王莽颁布王令 古者,设庐井八家,一夫一妇田百亩,什一而税,则国给民富而颂声作。此唐虞之道,三代所遵行也。秦为无道……坏圣制,废井田,是以兼并起,贪鄙生。……汉氏减轻田租,三十而税一,常有更赋,罢癃咸出,而豪民侵陵,分田劫假。厥名
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