斯特林堡《一出梦.pptVIP

斯特林堡《一出梦的戏剧》 我是瑞典最炽烈的火焰 个性是一个人成为人的标志，没有个性的人等于零。无数个没有个性的人加在一起还是等于零。 ?人活着必遭蹂躏。天堂和地狱在他看来并不是虚无的存在，而是都要在现实中得到兑现。当我们欢乐的时候，我们就生活在天堂里；当我们痛苦时，我们就在地狱。但谁又能说痛苦不是另一种欢乐呢？ ?“我觉得我似乎在梦中行走，是创作还是生活，我无法区分；但是当我马上就要清醒的一刹那，我不是陷进因受良心责备而发疯的泥坑，就是想自杀。”? “我被社会视为穷困潦倒，却在另外一个世界里再生，在那儿没有人追我，我晚上做梦都披着先知的外衣。” 精神分裂症与创作 雅斯贝尔斯在《斯特林堡与凡高》一书中确诊了斯特林堡的精神分裂症，并且分析了这一症状与他的创作之间的关联：“第一次精神分裂症发作导致他对妇女的仇视心理达到顶点，并诱发他创作了诸如《父亲》、《伴侣》等作品。1890年第二次发作，导致他的世界观发生了变化，使他后来的作品迄今仍笼罩着一种不可理解的色彩与气氛。早期，他的作品是绝对现实主义的，后来则变得晦涩难懂……在任何时候，斯特林堡都把他自己的体验与其作品结合起来。” 赵玫：女人是斯特林堡创作的激情和动力 斯特林堡对女性的贬低姿态，在很大程度上是因为他此生与之有过婚姻的三个女人都是职业女性，是出于对职业女性的负气之言。在某种意义上，斯特林堡与女性之间的关系是功利性的。他越是恨，也就越有了创作的激情和动力。另一方面，斯特林堡看待女性的时候，更多的是公允的，甚至是欣赏的，有时候甚至充满讴歌。所以，对于斯特林堡来说，无论写什么，怎样写，女人始终是他创作的激情和动力。 三位妻子 西莉·冯·埃森 弗丽达·乌尔 哈丽特·鲍赛 “……原猴亚种、低等级动物、生病的孩子、每年来十三次月经，在此期间不是生病就是发疯，怀孕期间就完全疯了，在余下的时间里不负责任，下意识犯罪、本能犯罪和没有觉悟的这类讨厌动物！”? 莫言：鲁迅和斯特林堡 他们都是孤独的战斗者，都是能够深刻地洞察人类灵魂的思想者，都是能够解剖人性的锋利的匕首。他们都有一颗骚动不安的灵魂，都是能够发出振聋发聩声音的呐喊者。他们都是旧的艺术形式的挑战者和新的艺术形式的创造者。他们都是对本民族的语言作出了贡献的大师。他们都是真正的现代派、先锋派”。 创作分期 自然主义时期： 历史剧时期： 表现主义－象征主义时期： 受斯特林堡影响的人 皮兰德娄、加缪、贝克特、奥尼尔、迪伦马特、尤奈斯库和品特，英格玛·伯格曼，余华、莫言等。 易卜生：“这一位，必定比我强”。 卡夫卡：“我们都是斯特林堡的同代人，我们都是斯特林堡的接班人。” 奥尼尔：“我的工作受惠于一切现代戏剧家中最伟大的天才斯特林堡。”“读了他的剧本，才使我明确什么是现代戏剧，并激起我本人为剧院写作的欲望。”“他对于我，就像是尼采对于他，始终保持大师的地位。” 2000年，伯格曼（右）与演员在彩排斯特林堡的《鬼魂奏鸣曲》 中国导演谈《梦的戏》 斯特林堡用梦的形式讲的是人生的苦难和挣扎，他选择的情节很讽刺，他让天神的女儿满怀希望和爱来到人间倾听和拯救人类脱离苦海，可是随着女儿体验的深入，她结婚生子，渐渐变成一个真正的人，甚至难以返回天堂。为了把人类受的苦报告给自己的父亲，她只能烧毁肉身重返天国。而人类所寄望的爱情、梦想、科学、哲学、法学、宗教，所有的一切都无法解答更无法帮助人类脱离苦难。斯特林堡质问上帝为何创造了人类却让他们痛苦挣扎。而人不应这样活着。 在这个梦剧里面，作者像在他以前的梦剧《到大马士革名》里所作的那样，企图模仿一个梦的不连贯而显然是合乎逻辑的形式。任何事情都能发生，每件事情都是可能的和或然的。时间和地点都不存在；在一点微不足道的现实的基础上，用幻想编成的新的样式；一种记忆、经验、幻想、荒诞即兴作品的混合物。人物性格分裂，增加一倍，增加多倍，消失，凝聚，分散，集合。但是一种意识把它们全都管起来，它就是作梦者的意识；对他没有秘密，没有不合逻辑的，没有顾虑，没有法律。他既不宣判有罪，也不宣判无罪，只是叙述而已；正像一个梦常常是痛苦而不是快乐，所以对于所有人的一种忧郁和同情的口气，伴随着这闪闪烁烁的故事。睡觉，解放者，常常好像是使人痛苦的人，但是当极其痛苦最严厉的时候，就要醒过来了。受苦者和现实也就和解了。——这现实无论多么痛苦，如果和梦的极其痛苦相比较，仍然是幸运的。 （《斯特林堡戏剧集》（英文版）第二集，第175页，英译者：迈克尔·梅尔） 《一出梦的戏剧》特点 一、梦幻化戏剧情节 二、类型化人物形象 三、荒诞化精神困境 演出提示 梦幻色彩（因陀罗——城堡——花蕾） 时空模糊、虚实相生（例：女儿与军官） 场景切换——跳跃性，蒙太奇（例：军官的一生：四个场景） 扮演女儿的演员：三个演员各自演绎不同时期的神女：降临人间