基于产品语意学的岭南建筑文化旅游纪念品设计研究.docVIP

基于产语意学的岭南建筑文化旅游纪念晶设计研究 对产品语意学的识别特征及传播特征进行阐述， 通过其与岭南建筑文化结合的创新性、学术性、指导 性方面分析，结合岭南建筑文化在表现形式及传承之 间的关系进行切入，从元素提取、形态分析、具体实 施等阶段结合旅游纪念品设计案例分析其指导现代产 品设计的方法。 关键词： 产品语意岭南文化建筑产品设计 TB472 A 1003-0069 (2015) 07-0102-02 1产品语意学概述 产品语意学是研究产品语言意义的学问。其理论 架构始于1950年德国乌尔姆造型大学的“符号运用研 究”。这一概念于1983年由美国的克里彭多夫 (K.Krilppendorf)、德国的布特教授(R.Butter)明确 提出，并在1984年美国克兰布鲁克艺术学院由美国工 业设计师协会(ID SA)所举办的“产品语意学研讨会” 中予以定义：产品语意学是研究人造物的形态在使用 情境中的象征特性，以及如何应用在工业设计上的理 论。突破传统设计对人物理及生理机能的考虑，将设 计因素深入至人的心理、精神因素。伯恩哈德.E.布尔 德克在《产品设计：历史、理论与务实》一书中详细 介绍了产品语言和产品语意的众多论述，并指出“产 品语言”是设计领域的深层知识和设计的核心竞争力。 研究产品语意学的0的在于：通过这一理论探求 产品存在的内在意义。产品语意具有以下特征。一是 识别特征，产品识别是多方面感性语意的交汇，通过 产品所表现的语意涌现新的认知，传达给用户特有的 设计感和逻辑，进而激发强烈的购买需求。二是传播 特征。产品语意设计的关键问题是产品语意能否顺利 传播并被相关人群接受和理解。 产品语意学和岭南建筑文化是两个基础。产品语 意学提供了一种方法，即通过产品语意去表现岭南文 化的方式，一种用当代理论演绎传统文化的方式，岭 南建筑文化提供了一个方向，这个方向延续历史、把 握当下、面向未来。通过对产品语意的理论的研究， 在设计中拓宽思路，将社会化、生活化、艺术化的相 关知识运用于产品开发。探索出来的基于产品语意学 的岭南建筑文化产品设计方法。 2岭南建筑文化主要形式 岭南文化是我国悠久文化中不可缺少的重要组成 部分，从地域来分，岭南文化大体分为广东文化、桂 系文化和海南文化三大块，主要以属于广东文化的广 府文化、广东客家文化和潮汕文化为主，这是岭南文 化的主体。传统的艺术文化，粤语、粤剧、岭南书法、 岭南建筑、岭南民俗和岭南饮食文化等都反映出岭南 文化独具一格的地方特色和丰富的内涵。受到中原文 化和西方文化因素的影响，岭南文化逐步形成了既有 中华文化共性又具有鲜明地方特色的地域文化，表现 出务实、重商、开放、包容的鲜明风格和灵活求变、 敢为人先的独特个性。 岭南的传统建筑代表主要有以下几种形式。（1） 骑楼，经中西传统文化结合而演变的岭南地区特色建 筑形式，它的形成受到岭南气候和南方商业文化的影 响很大，是岭南建筑文化的一个代表性符号。骑楼主 要由顶部的女儿墙、中间的楼体、底部柱廊三部分组 成。（2）西关大屋。广州荔湾一带的富有岭南特色的 传统民居建筑，多为名门望族及官僚所建。多是青砖 木结构，大门采用可推移的“木趟拢”，有“三重门” 之称。窗户是图案色彩缤纷的“满0 之称。窗户是图案色彩缤纷的“满0 西关大屋一 般为左右对称格局，厅与厅之间用天井隔开。大屋对 内较通透，对外较为封闭，以廊道连接厅和房，布局 细致而规整。（3）开平碉楼，位于广东省开平市的多 层塔楼式建筑，集自我防卫、日常起居和中西建筑艺 术于一体，是中国首个华侨文化的世界遗产项目。碉 楼的造型变化主要在塔楼顶部，规模宏大、品类繁多， 造型别致。（4）客家围屋。围屋的外形主要为圆形、 半圆形和方形三种，部分也有前方后半圆形、椭圆等 形状。牢固性、安全性、封闭性以及合族聚居性则突 出它们的共同特点。围屋是富有岭南特色的典型客家 民居建筑，是中国五大特色居民建筑之一。 3产品语意学与岭南建筑文化结合的意义 文化常常被描述为与人类文明发展过程相关，牵 涉到语言、习俗、信仰、艺术、思想以及行为的过程。 传统文化在产品设计的各个阶段都起到相当的影响与 促进作用，产品在文化的渗透下丰富与发展。文化对 产品设计的各个层次与结构都有很大的影响，可以说 产品设计始终是在文化的约束与滋养下进行和发展的 文化性能使产品的视觉识别度提高，深化产品的用户 体验感受，也能使产品附加值提升。将产品语意学与 岭南建筑文化元素结合是岭南文化产品发展的新的方 向之一。具有以下重要的意义： 1）创新性。对岭南建筑进行元素提炼展开研究， 将产品语意学与岭南建筑文化结合，可以弥补岭南建 筑文化在这方面的研究空白，具有很强的创新性。产 品语意学是研究人造物的形态在使用情境中的象征特 性，并将此应