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中国美术考古:旧石器
第三讲:中国古代美术的考古学观察 考古学传入之前(20世纪以前),中国已有艺术/美术史研究传统的,但主要是以汉唐之后的书画史为核心,汉以前的艺术作品亦有涉及,而早期的金石古器被认为是上古礼制之载体,研究则以青铜铭刻为大宗,玉器则因罕见文字而视为小宗,陶器之类更因缺乏文字且非礼器更是少有关注。 1928~1937年的殷墟发掘出土了大量青铜器、玉器、石雕、甲骨等文物,其后中国的考古学者在古代建筑、汉代画像石(砖)、石窟寺艺术、古代绘画、陶瓷器、青铜器等古代艺术方面发表了一些成果,但尚未形成“美术考古”的专门领域或专类著作。 英国对中国古代艺术的研究: 1868年始任英国驻华公使馆医生的布绍尔(Stephen W. Bushell)于1900年返英后(1904年)出版了《中国艺术》(上、下册):分雕塑、建筑、青铜、竹木牙角雕刻、漆器、玉器、陶瓷、玻璃、珐琅、首饰、纺织品、绘画等12类论述中国艺术,至1924年再版6次,为英国学者研究中国古代艺术的必读书。他的另著《玉器探索与研究》(上、下册)请中国画师绘制了说明玉器制造13道工序的若干插图。 1930年伦敦大学东方学院开设了“中国艺术”的学士课程。1935~1936年,伦敦皇家艺术学院(Royal Academy of Art)举办了“中国艺术国际展”,共有1 6个国家的219个博物馆或个人借出数千件文物,中国国民政府参展文物计800余件,参观人数达42万余人。 1912年德国汉学家劳佛尔(Berthold Laufer)所著《中国古玉研究》,重点分析了中国古代玉器的象征意义。 现今中国美术考古的两种情况: “考古学的美术史”(考古学中的美术史/美术文化的专门研究)——研究依据以田野考古材料为主——包括“艺术的”和“非艺术的”(精致和非精致)遗存——对材料进行“形式”(图像的、时空、质材的)和“内涵”(心理的、意境的、文化属性的)的阐释——目标是探求历史中“艺术”。 “美术品的考古学研究”——仍以田野考古材料为主,但限定为“艺术类/图像类/造型类”的遗存,对其形式和内涵的阐释是考古学的(型式划分、分期断代、文化归属、风格源流)研究——目标仍是“考古遗存”的复原研究。 前者的特点:针对一切可供观察的考古遗存,了解古人的“艺术气质”——历史文化中有精神意义的那一部分(难度较大) 后者的特点:针对可认定为“艺术行为”或“准艺术行为”的遗存,研究其考古学意义或“社会历史”的意义——从“艺术品”中分析历史文化。(难度次之) 第三讲:中国美术史的考古学观察 1、旧石器时代:“艺术”的起源——人体装饰品 ●人体装饰与人体饰品 ●中国人体饰品的考古发现 ●人体饰品的“艺术性” ●体饰与人体饰品 世界各地的所有人群都有装饰和美化自身的习俗 人体装饰的两种常见形式: 固定装饰——绘身、纹身、涂面、黥面、变形(凿齿、头部变形、撑唇、束颈等) 活动装饰——可组合、保存、移动的各类物件 孰早孰晚? 纹/绘身的条件:颜料、绘画、工具 装饰品的条件:手工技术、造形能力、视觉体验 可以任意“美容”的我们的脸 有别于他人的自我美化 云南弥勒县彝族体饰 缅甸布岛族 广西古“白越”族群 考古发现的纹身与涂面 马家窑文化彩陶、巴泽雷克墓 贵州安顺玄铺镇歪寨村“铜线裹”古墓 欧洲铁器时代的“指甲整形” 澳大利亚罗翁卡新石器时代墓葬头饰 铁器时代的面饰(新疆) 2000年前的 爱尔兰墓主 所用发胶 当代体饰的 不同文化涵义 宁夏水洞沟,1件 山西峙峪,1件 北京山顶洞,141件 河南小南海,1件 河北虎头梁,13件 辽宁金牛山,1件、小孤山,6件 ●中国最早的人体装饰品 水洞沟遗址出土 驼鸟蛋壳珠 (约4万年) 山西峙峪遗址出土 穿孔小砾石(2.8万年)
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