河汾诸老的心态研究-中国古代文学专业论文.docxVIP

独创性声明本人声明所呈交的论文是我个人在导师指导下进行的研究工作及取得的研 独创性声明 本人声明所呈交的论文是我个人在导师指导下进行的研究工作及取得的研 究成果。尽我所知，除了文中特别加以标注和致谢的地方外，论文中不包含其他 人已经发表或撰写过的研究成果，也不包含为获得宁夏大学或其它教育机构的学 位或证书而使用过的材料。与我一同工作的同志对本研究所傲的任何贡献均已在 论文率作了明确盼说明并表示了谢意。 研究生签名： 壤，冼峰 时间：≯彤 年岁月多日 ， 关于论文使用授权的说明 本人完全了解宁夏大学有关保留、使用学位论文的规定，即：学校有权保留送交论文的复印 件和磁盘，允许论文被查阅和借阅，可以采用影印、缩印或扫描等复制手段保存、虻编学位 论文。同意宁夏大学可以用不同方式在不同媒体上发表、传播学位论文的全部或部分内容。 (保密的学位论文在解密后应遵守此协渤 研燃名：穆冼峰 时间：加矽∥年5月罗日 导师签名：做剐 时问：湘5年s月扩日 宁夏大学硬士学位论文 宁夏大学硬士学位论文 引言 引言 河汾诸老是金元鼎革之际，涌现在黄河汾水流域的一个诗人群体。“河汾诸老”的名称，源 于元代房祺编辑的‘河汾诸老诗集k这部诗集是他在元大德五年编撰而成。共收录了金末元初 的麻革、张字、陈赓、月寨庾、房簿、段克已、段成己、曹之谦等八位诗人的诗作。因为这些诗人 的出生地或寓居地都在河汾地区，所以这部诗集被称作‘河汾诸老诗集)’这八位诗人被称为“河 汾诸老”o 对金代文学的研究除了对元好问的研究较为深入外，其余的作家则较少被关注o“河汾诸老” 是金末诗坛的群星，他们在金末元初甚至整个金元文学史上都占有一席之地。他们的创作可以说 是衔接金元文学史不可缺少的中间环节。对于这一群体的分析研究，有助于我们了解金元易代之 际诗坛的状况，有助于我们了解这一民族融合时期的文化氛围。再从文学的承继关系上看，他们 的文学创作同金源一代，甚至同唐宋时代的文化积淀都相联系，研究河汾诸老对于研究整个金元 诗歌都有-定的意义。 对河汾诸老的研究，从上世纪九十年代开始已取得一定的成果，在金元文学的研究领域已经 广受关注。统观这些研究成果。主要表现在以下几个方面： 第一、综合介绍。刘达科先生的河汾诸老诗歌初探》(山西大学学报)t991年第3躬) 和李旦初先生的‘论河汾诗派的形成及其文化背景》(《晋阳学刊’1992年第6期)是20世纪初 以来有关这方面研究的最早专论。论文中简要叙述了河汾诸老的生平，河汾诗派名称的由来，阵 容的构成及其形成的文化背景，并初步评价了他们的诗歌创作。另外，还有—部专著，就是上个 世纪九十年代初由山西大学阎凤梧、刘达科先生撰写的《河汾诸老研究k在这部书的上编《考 证论述)中对于河汾诸老的家世、生平、交游情况进行了考证，对于他们的诗歌创作分别进行了 阐释。在这部书的下编《资料汇编》中搜集了作者所能见到的关于河汾诸老的大量原始材料，为 后人研究河汾诸老提供了极大的便利。还有，河北大学苗鑫的硕士学位论文(论“河汾之派”的 诗歌创作’对“河汾之派”以及作为“河汾之派”主体的河汾诸老作了比较系统的研究。再者， 刘达科先生的新著《解读河汾诸老又把对这一作家群的研究推进到更高的学术层次和理论水平。 第二、主题研究。这方面只有河北大学人文学院苗鑫的‘悲恋逝去故国与渴望新朝和平一 论河汾诸老诗歌的家国主题》(《河北建筑科技学院学报》，2004年第4期)这一篇文章。由于河 汾诸老所处时代、生活经历的相似，诸老们都写作了一些反映时代、社会和国家命运的诗篇。这 是至今唯一的—篇论述主题的论文。 第三、相关专题研究。这方面的研究仅有赵永源的《论河汾诸老诗集的地域特征》(《镇江师 专学报)’2000年第2期)和贾秀云的‘“河汾诸老”隐居心态研究》(晋阳学刊》，2003年第5期) 这两篇文章。 基于上述的研究状况，对河汾诸老的研究无论是在广度。还是深度上，都有待于进一步的 开拓和深入。藐们知道，对文学的研究，不能只着眼于文学本身和文学的外部环境。文学的外 部环境只有作用于文人心灵，才能引起文学的产生与变化。文人磷是社会生活与文学作品的 中介，文人厶态的变化，直接影响着文学作品的思想情感与艺术表现。丹麦十九世纪伟大的文 学史家勃兰兑斯在‘十九世纪文学主流·引言中说：“文学史，就其最深刻的意义来说是一 学史家勃兰兑斯在‘十九世纪文学主流·引言中说：“文学史，就其最深刻的意义来说是一 种心理学，研究人的灵魂，是灵魂的历史。”o本论文也正是在原有的研究基础上更为深入、更 为系统地探讨了金元之际以河汾诸老为代表的文士的一段“灵魂的历史”，以对金元之际文士 的精神心理作一深入的洞悉，这也正是本论文的价值所在。 m(丹渤兰兑斯(GBr锄d嚣)著，张邀真译，‘十九世纪文学主流·引言，人民文学出版社，1