中国当代文学教桉2.pptVIP

Department of Chinese Southwest University 第二讲1949－1976文学思潮 1.在50年代，对“国际革命文艺”、尤其是苏联文学被置于“榜样”的地位。 1952年周扬在《社会主义现实主义——中国文学前进的道路》一文中指出：“摆在中国人民，特别是文艺工作者面前的任务，就是积极地使苏联文学、艺术、电影更广泛地普及到中国人民中去，而文艺工作者则应当更努力地学习苏联作家的创作经验和艺术技巧，特别是深刻地去研究作为他们创作基础的社会主义现实主义”。 三、建国初27年对外国文学遗产的接受 2.对外国文学的“接受”是有一定范围的。 思想艺术上的“典型化”程度，对劳动者的同情程度，对封建主义、资本主义社会黑暗的揭发程度，创作方法的现实主义，是对待外国文学经常使用的标准。20世纪西方文学中的现代主义文学，被作为反动的或腐朽的思想艺术倾向而加以否定，他们的作品几乎没有得到翻译和介绍。 3.文革期间，彻底与“旧文化”决裂，激进派在空白的地基上创建“真正的无产阶级文学”。 四、“中心作家”的文化性格 “中心作家”：新中国成立以后，由于政权更迭而使文学出现了重大转折，现代文学的一批重要作家迅速边缘化，而继承延安文学传统的作家和四、五十年代之交开始写作的青年作家，经历以“新文艺方向”为标尺的筛选后，成为了五、六十年代文坛的“中心作家”。如郭沫若、柳青、粱斌、周立波、贺敬之、郭小川等。 五六十年代“中心作家”文化性格的新特征： 1.就作家的出身、生活经验、作品取材的区域性而言，出现了从东南沿海向西北、中原的转移，文学出现了从重视学识才情、文人传统到重视政治意识、社会政治生活经验的倾斜，从较多注意市民、知识分子到重视农民生活的变化。 2.“中心作家”大多把文学看作是服务于革命事业的一种独特的方式，作品表现出明确的目标感和乐观精神。 3.“中心作家”普遍学历不高，写作准备不足，生活经验集中于农村、战争和革命运动，创作的持续发展的能力不强。 4.“中心作家”的社会政治地位和经济收入与当时的社会状况相比普遍较高。 五、三次文艺批判运动 一、1950～1951年对电影《武训传》的批判； 二、1954～1955年对《红楼梦》研究中主观 唯心论的批判； 三、1955年对胡风文艺思想的批判。 六、“双百”方针 双百”方针：1956年5月，毛泽东在最高国务会议上提出了“百花齐放，百家争鸣”的方针，简称“双百”方针。具体内容是：“艺术上不同的形式和风格可以自由发展，科学上不同的学派可以自由争论。”1956年下半年到1957年上半年，文艺界贯彻这一方针，出现了活跃的局面，形成了“干预生活”和“人道主义”的创作潮流。到了1957年下半年，文艺界开始反右斗争，百花齐放的局面结束。 在“双百”方针影响下出现的两股文学思潮： 一、干预生活 小说：王蒙《组织部新来的青年人》、 李国文《改选》 诗歌：流沙河《草木篇》、郭小川《望星空》 戏剧：海默《洞箫横吹》 二、 人道主义 小说：邓友梅《在悬崖上》、陆文夫《小巷深处》、 宗璞《红豆》 戏剧：杨履方《布谷鸟又叫了》.岳野《同甘共苦》 ○新侨会议：1961年6月，在北京召开了全国文艺工作座谈会，周恩来发表了《在文艺工作座谈会和故事片创作座谈会议上的讲话》，随后，中央制定了《关于当前文学艺术工作的意见》，即《文艺八条》。 在创作和批评方面、在文艺队伍建设和文艺工作领导方面，提倡发扬艺术民主，尊重艺术自身规律。 ○广州会议：1962年3月，在广州召开话剧、歌剧、儿童剧创作座谈会，周恩来作了《关于知识分子问题的报告》。 正确评价和对待知识分子，改善党和知识分子的关系。 ○大连会议：1962年8月，中国作协在大连 召开“农村题材短篇小说创作座谈会”。 讨论文艺如何反映人民内部矛盾， 提出“现实主义深化”和写好“中间人物” 的理论思想。 七、文艺政策调整时期的三次会议 八、左倾思想升级和阶级扩大化对文艺的进一步伤害 1962年9月党的八届十中全会，把阶级斗争进一步扩大化和绝对化，提出“千万不要忘记阶级斗争”的口号。康生、江清、姚文元、林彪等直接插手文艺，策划了许多冤案。 1963年12月和1964年6月，毛泽东对文艺工作作了两个批示，全面否定文艺界的成绩，认为“许多共产党人热心提倡封建主义和资本主义的艺术”，“最近几年竟然跌到了修正主义的边缘”。 1965年11月10日，姚文元在《文汇报》上发表了《评新编历史剧海瑞罢官》，点燃了“文化大革命”。 * *