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在心为志 发言为诗 中国古代诗歌概说 诗歌源流简介 口头歌谣 诗、乐、舞一体： 《吕氏春秋 古乐篇》（22） 《诗经》——中国第一部诗歌总集 收入西周初年——春秋中叶 500年的诗歌 305篇，原名《诗》、《诗三百》 （孔子：“诗三百，一言以蔽之：‘思无邪’”。 汉代：《诗经》 艺术上 形式：四言为主，重章叠句； 赋比兴的艺术手法： 赋——铺陈直叙，把诗人的感情及有关事物平铺直叙的表达出来： 比——打比方，以彼物比此物。。 兴——触物兴词，客观事物触发诗人情感，引起诗人歌唱，所以大多在诗歌的发端。 关雎 关关雎鸠，在河之洲。 窈窕淑女，君子好逑。 参差荇菜，左右流之。 窈窕淑女，寤寐求之。 求之不得，寤寐思服。 悠哉悠哉，辗转反侧。 参差荇菜，左右采之。 窈窕淑女，琴瑟友之。 参差荇菜，左右芼之。 窈窕淑女，钟鼓乐之。 王风 采葛 彼采葛兮，一日不见，如三月兮。 萧 ， 秋 。 艾 ， 岁 。 讲授《桃夭》 楚辞 1、产生时代：公元前3世纪，战国后期 2、定义： （1）战国后期，在楚国出现的一种具有浓厚地方特色的新诗体，代表作家是屈原。 （2）汉成帝时，刘向整理古籍，把屈原、宋玉等人的作品编辑成书，定名为楚辞，从此，《楚辞》又成为一部诗歌总集的名称。 屈原 约前340－约前278）字原，通常称为屈原；芈姓屈氏。又自云名正则，字灵均，屈原是中国最伟大的浪漫主义诗人之一，也是我国已知最早的著名诗人，世界文化名人。他创立了“楚辞”这种文体，也开创了“香草美人”的传统。代表作品有《离骚》《九歌》等。 《离骚》 内容：两大部分 艺术特点：34页 《诗经》与《楚辞》的不同 时代不同； 地域不同； 美的类型不同； 体制不同 （23页） 比较 《野有蔓草》 野有蔓草，零露漙兮。 有美一人，清扬婉兮。 邂逅相遇，适我愿兮。 野有蔓草，零露瀼瀼。 有美一人，婉如清扬。 邂逅相遇，与子偕臧。 《少司命》 秋兰兮青青， 绿叶兮紫茎。 满堂兮美人， 忽独与余兮目成。 入不言兮出不辞， 乘回风兮载云旗。 悲莫悲兮生别离， 乐莫乐兮新相知。 汉乐府 何为汉乐府 ？ 对五言诗的贡献（五言诗的形成）： （1）《诗经》以四言为主，《楚辞》以五言为主干，但主要是三、二句式； （2）汉代：汉高祖戚夫人《舂歌》：“子为王，母为虏。终日舂薄暮，常与死为武。相离三千里，当谁使告汝” 后有李延年《佳人歌》 汉乐府中出现了五言诗 江南 江南可采莲， 莲叶何田田。 鱼戏莲叶间。 鱼戏莲叶东， 鱼戏莲叶西， 鱼戏莲叶南， 鱼戏莲叶北。 乐府双壁 ——《孔雀东南飞》《木兰辞》 文人学习五言 班固《咏史》 张衡《同声歌》 思为苑蒻席。在下蔽匡床。 愿为罗衾帱。在上卫风霜。 闲情赋 愿在衣而为领，承华首之余芳；悲罗襟之宵离，怨秋夜之未央！ 愿在裳而为带，束窈窕之纤身；嗟温凉之异气，或脱故而服新！ 愿在发而为泽，刷玄鬓于颓肩；悲佳人之屡沐，从白水而枯煎！ 愿在眉而为黛，…… 愿在莞而为席，…… 愿在丝而为履，…… 愿在昼而为影， 愿在夜而为烛…… 愿在竹而为扇…… 愿在木而为桐…… 东汉文人五言诗的最高成就——《古诗十九首》 梁代萧统《文选》，从许多无名而近于散佚的“古诗”中选择了19首，并给他一个集体的名字——《古诗十九首》，之所以用19首这个数量词作为其名，是因为这些诗歌的作者、时代、诗题都丢了。（当时不仅有19首，《诗品》陆机所拟作14首……其外《去者日以疏》45首，虽多怨怒，颇为总杂……“，不仅是59首，可能有更多，足见选择之严 23页 五言之冠冕（刘勰） 汉乐府叙事为主 《饮马长城窟行》35 《古诗十九首》抒情为主 《迢迢牵牛星》 迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤擢素手，札札弄机杼。终日不成章，泣涕零如雨。河汉清且浅，相去复几许？盈盈一水间，脉脉不得语。 魏晋南北朝：五言诗兴盛 三曹、七子 ； 竹林七贤之阮籍 ； 西晋之左思 ； 东晋之陶渊明 ； 晋宋之交之谢灵运 ； 穷南北之胜的庾信 三曹之曹操 史书评论曹操：“明略最优”，“治世之能臣，乱世之奸雄”，著名的《让县自明本志令》作于建安十五年（210），光明磊落，字字真挚。曹操感性地说：“使天下无有孤，不知当几人称帝，几人称王。”事实的确如此。 《短歌行》 对酒当歌，人生几何？ 譬如朝露，去日苦多。 慨当以慷，忧思难忘。 何以解忧？唯有杜康。 青青子衿，悠悠我心。 但为君故，沈吟至今。 呦呦鹿鸣，食野之苹。 我有嘉宾，鼓瑟吹笙。 明明如月，何时可掇？ 忧从中来，不可断绝。 越陌度阡，枉用相存