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中国传统文化主流思想的演变（四）——明清之际的儒学
明清之际出现反封建的民主思想的背景： 政治 （1）君主专制空前强化 （2）阶矛、民矛尖锐，封社危机日益加深， 封建制度渐趋衰落 经济（1）商品经济发展，资本主义萌芽缓慢发展（根原） （2）封建专制制度的严重阻碍 思想（1）宋明理学仍是正统思想，但日益僵化 束缚人的思想 （2）西学东渐，近代科技传入中国 阶级（社会）：新兴的市民阶层日益壮大 一、明朝后期：李贽 * 中国传统文化主流思想的演变（四） ——明清之际的儒学 09考试说明： 1、李贽、黄宗羲、顾炎武和王夫之的思想主张； 2、明清时期儒学思想的发展 （1）挑战孔子及儒家思想的正统地位（权威）， 反对以孔子的是非为标准 （2）批判道学家的虚假说教，强调人正当的私欲 （3）抨击封建社会的一些传统观念，强调个性发展 1、性格、自称、著作2 2、思想主张： 3、评价 （1）将斗争矛头直指封建礼教和整个正统思想， 具有鲜明的封建叛逆色彩和战斗精神 （2）反映资本主义萌芽时期的要求，具有进步意义 二、明末清初三大进步思想家 顾炎武 《天下郡国利病书》、 黄宗羲 《明夷待访录》 王夫之 《读通鉴论》《宋论》 1、主张（共同、具体） （1）政治：反对君主专制独裁，主张“人民为主” 黄：君主专制是天下之大害 顾：天下兴亡。匹夫有责 王：天下土地不能为帝王所得而私有，应当耕者有其田 （2）经济：重视手工业和商业的发展 黄：反对重农抑商，提出工商皆本 （资本主义萌芽在思想上的反映） 顾、王：主张经世致用 （3）思想：批判继承传统儒学，构筑具有时代特色 的新思想体系 黄：天下为主，君为客 顾：踏实钻研、实践中求得真知 王：主张物质是第一位的，唯物思想家 *
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