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1. 【端正好】这支曲子中,窦娥主要诉说了什么? 窦娥主要诉说了自己莫名其妙受到了惩罚,冤屈可以动地惊天。作者借助于窦娥由“屈”而“怨”的情感刻画,自然地引出了下一支曲子[滚绣球]。 2.【端正好】这支曲子里“没来由”“不提防”“动地惊天”三个词有什么样地表达效果? 没来由:更能突出窦娥的大屈大冤,表现出窦娥的清白无辜;对于官府,实则讽刺其诬陷得逞。 不提防:突显出世道、人心的险恶。 动地惊天:主人公自知在人间已没有可以伸冤处,只能希望天地能感应,还自己一个清白。弱者的无奈,反映出了人间的黑暗。“动地惊天”可说是戏文之眼,为后面的三桩誓愿的实现埋下伏笔。 赏析第三折 1、在课文第三折中共出现了多少曲牌?都属什么宫调? 共出现10个曲牌,都属于正宫调。 2、根据10个曲牌和故事情节,可以把课文分成几个层次?各层大意是什么? 第1层([端正好][滚绣球]两个曲牌) 窦娥指斥天地鬼神。 10个曲牌,可以分成3个层次。 第2层([倘秀才]至[鲍老儿]四个曲牌) 窦娥告别婆婆。 第3层([耍孩儿]至[煞尾]四个曲牌) 窦娥在刑场上发下三大誓愿。 第1层 窦娥指斥天地鬼神 朗读第一部分的唱词 1.《端正好》表现了窦娥怎样的思想感情? 2.“游魂先赴森罗殿”采用了什么修辞手法?怎样理解? 3.概括地说,《滚绣球》一曲表达了怎样的思想感情? 4.《滚绣球》中有一句是说命运不由自己掌握,这句话是哪一句?它采用了什么诗歌手法? 1.表现了窦娥满腹冤屈与怨恨。 2.讳饰,实际是说被杀头而死。 3.既表达了对天地不公的不满,又表现了主人公的反抗精神。 4.“有日月朝暮悬,有鬼神掌着生死权”。采用了兴的手法。 5.引用“盗跖、颜渊”的典故有何作用? 6.《滚绣球》中有一句话揭露了社会的严重不公,是哪一句? 这里是用以指责天地好坏不分,黑白颠倒。 为善的受贫穷更命短,造恶的享富贵又寿延。 窦娥受神权思想影响,开始也相信“青天大老爷”能主持正义,赏善罚恶。在残酷的现实面前,她觉醒过来了,她猛烈地指责天地鬼神不分清浊,混淆是非,致使恶人横行,良善衔冤。窦娥对神权的大胆谴责,实质上是对封建统治的强烈控诉和根本否定。她那似岩浆迸射、如山洪决堤般的愤激之词,反映了女主人公的觉醒意识和反抗精神,也折射出当时广大人民的反抗精神。 反抗的窦娥 7、窦娥是被昏官屈判死罪的,她为何在《滚绣球》一曲中指责天地鬼神? 第2层 窦娥告别婆婆 在押赴刑场的路上,窦娥要求刽子手走后街不走前街,这一细节刻画对塑造窦娥形象和表现主题有什么作用? 自己已走在通向死亡的路上,想到的还是如何不让年迈孤寂的婆婆伤心,这是何等的善良啊!而剧作家越是刻画她的善良,也就越发显出其冤屈,她的抗争与反抗也就越发令人同情。因此,这一细节的描写不仅使窦娥这个形象更其丰满动人,也使剧作对封建社会的批判更为有力和深刻。 善良的窦娥 第3层 窦娥死前三大誓愿 1、阅读第3层,分析窦娥临刑时发出的三桩誓愿,说明她所希望的是什么? 第一个誓愿是血溅素练:她希望刑场上的人们能立刻了解她的冤屈; 第二个誓愿是六月飞雪:她希望自己的冤屈会在上天得到反应; 第三个誓愿是亢旱三年;她不仅希望个人的冤屈得到昭雪,而且希望上天能够惩治邪恶。 不屈的窦娥 3、对比阅读她的三桩誓愿与第1层对天地的指责,试分析他们是否矛盾。 高尔基曾说 :“ 悲剧的戏剧性,一方面来自于性格之间的冲突,另一方面来自于性格内部的冲突。”在黑暗的吏制下,窦娥反抗着,又无奈着,挣扎着,又找不到出路,这是普通劳苦民众在黑暗封建社会里必然的悲惨结局。 这显然是矛盾的。在这里,我们看到窦娥诉冤过程中对天的怀疑和依赖是始终交织在一起的。这正反映了作家的历史和阶级的局限,这也是关汉卿的矛盾。 一方面,他通过窦娥指天斥地从根本上批判封建统治阶级,表达自己变革现实的愿望。另一方面,又不能从根本上提出救民于水火的办法,只能靠天地动容来昭雪窦娥的冤案。 4、剧作家为什么要在这折戏的结尾安排“三大奇愿”这样的情节呢? 这三愿充分揭露了当时社会官吏昏庸,法治腐败,人民蒙受奇冤而又呼告无门的真实情况。它着力表现主人公至死不屈的斗争精神,这种精神甚至产生了感动天地的力量。三桩奇愿充分体现了人民伸张人间正义,杀尽贪官污吏,洗雪冤屈的良好意志与愿望。也是作者浪漫主义手法的巧妙运用。 浪漫的手法,现实的含义 学有所思 《窦娥冤》是经典悲剧 你认为其冤在何处?悲在何处? 冤,即无辜受屈。窦娥怕连累婆婆而屈招,可恨的是官府竟偏听偏信,毫不作调查研究,更不作情理剖析,严刑逼供,草草结案。
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