2016秋语文版语文八上第26课《古文二则》.pptVIP

是故学然后知不足，教然后知困。 〔困：（受到）阻碍，不通，指知识不够用，难以应付。〕知不足，然后能自反也。 〔自反：自我反省。〕知困，然后能自强也。（自强qiǎng：自己督促自己。）故曰教学相长也。 〔相长：互相促进。〕 解释 【译文】 因此学习之后就会知道不足，教人之后才知道自己有理解不通的地方。知道了不足之处，然后才能够反省自己。知道自己有理解不通的地方，然后才能自己督促自己。所以说：教与学互相促进，教别人，也能增长自己的学问。 语法现象 古今异义 1.虽有至道 虽 古：即使 今：虽然 2.不知其旨也 旨 古：味美 今：意义 3.虽有至道 至 古：到达了极点 今：到 4.教然后知困 困 古：（受到）阻碍，不通 今：困难 5.教学相长也 长 古：促进 今：增长 特色赏析 本文主要论述了教与学互相促进的道理。 文章开头运用了类比的手法，从“即使有美味的菜肴，不吃就不知道它的味美。”引申到“即使有最好的道理，不学就不知道它的好处。”的道理。接着讲到教与学的关系。一个人只有学习了，才能知道自己的不足之处；知道自己的不足，然后才能自我反省；而教授别人之后才发现自己知识的浅陋，这样才会反过来不断地钻研、提高，最后得到教学相长的结论。逻辑严密，有条有理，并且言简意赅,浅显易懂。 圈划重点词语，背诵课文 嘉肴 旨道 弗 食 学 不知其 旨 善 一、 二、 学 知 不足 教 困 自反 自强 三、 教学相长 引出议论 具体议论 得出结论 对照板书背诵课文 虽有嘉肴，弗食，不知其旨也。虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。 生于忧患 死于安乐 孟子 1 作家简介 2 掌握生字 3 聆听朗读 4 学习课文 5 思考练习 6 课外拓展 有关孟子和《孟子》 孟子（前372—前289）战国时思想家、教育家。名轲，字子舆，邹(今山东邹县)人。后世认为他是孔子学说的继承人，因此把他和孔子并称：孔孟，并尊其为“亚圣”。他曾游梁，说惠王，不能用；乃见齐宣王，为客卿。宣王对他很客气，可是也始终不用。于是孟子归而述孔子之意，教授弟子。 《孟子》是儒家的经典之一，为孟子和弟子及再传弟子所著。书中记载了孟子及其弟子的政治、教育、哲学、伦理等思想观点和政治活动。南宋朱熹把它和《大学》、《中庸》、《论语》合为“四书”，成为此后读书人的必读书。 舜发于畎亩之中 傅说举于版筑之间 胶鬲举于鱼盐之中 行拂乱其所为 法家拂士 曾益其所不能 给下列红字注音： (ｑｕǎｎ) (ｙｕè) (ｇé) (f ú) (ｂì) (z ēn g) 课文朗诵 舜发于畎亩之中 舜从田野之中被起用 傅说举于版筑之间 傅说从筑墙的劳作之中被起用。 胶鬲举于鱼盐之中 胶鬲从贩卖鱼盐中被起用 。 管夷吾举于士 管夷吾从狱官手里释放后被举用为相。 孙叔敖举于海 图为孙叔敖除去两头蛇的传说 孙叔敖从海滨(隐居的地方)被起用。 百里奚举于市 百里奚被从奴隶市场里赎买回来并被起用。 第一自然段问题设计： 1、文章开头列举了哪些事例，运用什么样的句式？ 2、这几位古代贤能的人所处的时代不同，但是他们的经历什么共同点？ 运用了排比句式，列举了历史上这六位名人的事例：舜、傅说、胶鬲、管仲、孙叔敖、百里奚。 他们虽然出身卑微，历经了苦难的磨练，但都被提拔任用，做出了一番作为。 故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳起筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 所以上天要把重任降临在这个人身上，一定 先要使他的心意痛苦，使他的筋骨劳累， 使他忍饥挨饿身体空虚乏力，使他做事受 到阻挠干扰，用这些来激励他的心志，使 他的性情坚忍。增加他不具备的才能 。 第二自然段归纳出了第一段的结论：人要担负重任，有所作为，成就大事，必须现在思想生活和行为等方面经受一番艰苦的磨练。并指明了磨练的益处：一、是培养坚定的意志和毅力。二、是能够发展个人的才能，即治理天下的能力。 人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。 一个人,常常犯错误，然后才能改正；心意困苦，思虑阻塞，然后才能奋发创造；(别人愤怒)表现在脸色上，(怨恨)吐发在言语中，然后你就会知道。一个国家,如果在国内没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在国外如果没有足以与之抗衡的邻国和来