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社会科学 2004年第8期 乐黛云:跨文化 、跨学科文学研究的当前意义
跨文化、跨学科文学研究的当前意义
乐黛云
摘 要:比较文学是跨文化与跨学科 的文学研究。它首先产生于人和人之 问相互沟通和理
解的需要。两种文化进入 了同一个 “文化场”,便都与原来不同而产生了新的关系,这种关系有
时是 明显的对 比,有时是潜在的参照。比较文学研究的正是不 同文化之 问文学的相互认识、理
解和欣赏,同时以不同文学为例证,寻求对某些共同问题的相同或不同的应和 ,以达到进一步共
识 .并相互吸收 。取长补短 ,双向阐释。文学与其他学科 的关联也是如此 。特别是 目前西方学
术界 以互动认知为核心,理论家与汉学家相结合 ,形成 了一脉 以东方为参照,重新认识西方的
思潮,这正是对 中国传统文化进 行现代诠释并将其推 向世界的 良好机遇。以此为立足 点的中国
比较文学必将得到更大发展 。
关键词 :比较文学;跨文化;跨学科 ;文化场;互动性
中图分类号 :10.03:G05 文献标识码 :A 文章编号 :0257.5833(2004)08-OO99-08
作者简介:乐黛云,中国比较文化学会会长、北京大学中文系教授、跨文化研究中心主任、
博士研究生导师 (北京 100871)
一 、 从 比较文学说起
近代以来 ,文学研究都是通过文学理论 、文学批评和文学史三种途径来进行的。文学理
论研究文学的共性、基本原理、类别和标准,它基本上是将文学现象作为同一时代的一种思
想体系和艺术体系来进行研究的,这是一种系统的、综合的文学研究。有些人认为,文学完
全是一种个人行为 ,人们只能够去读它、欣赏它、领会它,而不能进行系统的、综合的理论
分析,因为理论分析容易排斥个人的趣味、感动和美学享受;另一些人则认为既然是理论,
就应是科学的、客观的、确定的,他们用 自然科学的因果律、定量、图表等方法来研究文
学,得出机械的结论;这两种说法都使文学理论不能发挥其应有的作用。其实,每一部文学
作品都有它的个别特征,同时又具有作为艺术作品的共 同之点,正如每一个人都有他的个
性 ,同时又有同民族、同职业的共同特征以至人类的通性一样。一件文学作品既是特殊的,
又是普遍的;既是个别的,又是一般的;任何 “特殊”和 “个别”,只要是文学的,就包含
着文学的共同原则,就可以用这种原则来加以解释,这种原则就是文学理论。但文学理论有
自身的独特性 ,它更富于主观色彩,更容易随时间和空间的变易而变易,在这种变易中,个
人的兴趣 、爱好 ,乃至经历、情绪等都起着极大的作用,不大可能作完全客观的验证。文学
收稿 日期 :2004.03.07
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社会科学 2004年第8期 乐黛云:跨文化、跨学科文学研究的当前意义
批评是对某一具体文学作品的研究,它在一定文学理论的影响下。对具体文学现象作出分析
与评价 ;在研究具体作家作品时,不可能没有理论的指导或影响。有些人认为从事具体文学
批评可以不要什么理论 ,就事论事 ,感时抒情即可。其实,这不过是让头脑 中原有的理论和
认识占了统治地位,而新的理论遭到拒斥罢了。文学批评只能在一定的社会和文学历史 中来
进行,它必然是某种社会思潮、文学流派、文艺思想的反映。因此又必然和文学史相联系。
文学史则主要研究文学的发展和演变 ,它不仅由对各个作品的分析和评价积累而成 ,同时为
不同时代的社会经济状况、风习和心态所制约。总之 ,文学理论、文学批评 、文学史三者密
切相关。没有文学批评和文学史的文学理论、没有文学理论和文学史的文学批评、没有文学
理论和文学批评的文学史同样都是不可想象的。事实上 ,文学理论同时就是文学批评的理论
和文学史的理论。当然 ,文学理论并不只是产生于文学批评和文学史,它还不断从当时的哲
学理论、社会理论中吸取营养,并从逻辑推理中得到发展,以指导文学的进步。这样的文学
研究的三分法已经有近百年的历史 ,但至今仍然有效。
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