全台祀典台南大天后宫.PDFVIP

南台通識電子報 22期 15 ● 潘祈伶 （指導老師 劉煥玲） 4 月 11 日是我們小組到大天后宮參觀的日子，當天下午大天后宮相當的熱鬧，剛 好是有其他縣市的廟到此進香 ，恰巧在我們參觀的時間內碰上了，首先解說員很熱心 的帶領我們在廟門前解說，大天后宮是漢人到台灣所建的第一棟建築，也是台灣的第 一座官建媽祖廟，具有貴族皇室之稱的媽祖廟，過去叫做大天妃宮，後來媽祖晉升封 為天后，所以後命名為大天后宮，在康熙年間列入官方春秋祭典，各廟宇也聞名前來 進香祈福獻額，因此香火鼎盛 ，解說員說了相當多關於這座大天后宮的歷史故事，我 印象最深刻的就是明末寧靖王朱術桂與五妃在天妃宮自盡的歷史，將五妃的屍體葬在 現在台南的五妃街那因此蓋了五妃廟的由來，再來就是占領來占領去的，我歷史不太 好也記的霧煞煞。 再來就切入我們小組主要介紹的內容了，我們小組主要是寺廟建築，這座建築是 閩南的建築，大多是屬於木造的，建築由前往後級級升高 ，採三階四進、峭簷、捲棚 式屋架、朝西面海的形式，首先他說到腳邊的階梯，這階梯是有龍紋石雕的階梯有龍 潘祈伶，現就讀本校視覺傳達設計系品設二甲，此作品為「台灣與世界」課程的心得報告 ，該課程屬 於本校與全臺祀典台南大天后宮產學合作計畫之子計畫課程，要求學習者須有服務時數三小時。報告 原為兩個心得報告：全臺祀典台南大天后宮之歷史與宗教文化學習探索心得報告、全臺祀典台南大天 后宮之導覽服務學習心得報告，編者將其合併為一，並修訂其標題。 劉煥玲，中國社會科學院哲學所博士，通識教育中心社會科學組講師。 南台通識電子報 16 22期22 頭龍尾的精緻雕刻，是唯一台灣寺廟有雕刻的階梯，俗稱螭虎吞腳，我們可以清楚看 見這些石雕都有些風化，兩旁的石獅是道光年間就雕刻留下的，再來的雕刻來是門上 的雕刻有五隻蝙蝠雕圍繞四周刻意味著五福臨門，在來向上頭望去有兩個龍頭那稱為 鰲頭，左右上頭都有很多精緻的雕刻，像是門簪，他是用來固定門柱穩住門扇的，雕 刻成離虎的造型，再來我們發現兩偏門旁有兩個石頭由青斗石雕刻而成，那稱為印斗 石也稱門枕，中間大門的石雕 比較大顆叫石鼓也就是抱鼓石，這三個門口有甚麼不同 呢？兩個偏門是普通民眾在走的，通常都是龍門進虎口出 ，而中間的大門則是大官或 神明在走的，是不一樣的！ 【圖片說明】聖父母廳：為什麼要拍這個，因為上面的樑就是寧靖王跟五個妃子自盡的樑，我覺 得還挺有歷史性的。 （拍照時間：4/11，14:37） 解說員帶領我們從中間的門走過，進了大門我們可以看見門上有門釘，這意味著 媽祖的崇高神格，在台南還有孔廟也有一樣的門釘，抬頭看有許多的門脊還有很多雀 替，像是三飛魚的插角、水果盤斗拱、白兔戲雀、仙女飛天，我印象最深的就是力士 扛樑的斗座，他意味著頂天立地，再來解說員摸著紅色的樑說這是木造的，大家都伸 南台通識電子報 22期 17 手摸摸這個樑，當然也有明代半浮雕的白龍石柱，他是明代遺留下來很諄貴的石柱， 解說員強調龍只有三爪，是青斗石圓雕，走過過廊，正殿與拜殿有四個螭首石雕叫螭 庭，在階梯旁有個叫螭蜌，那是明代御路臥龍石，據說一般人是不可以隨便從這裡走 過的，再來看到旁邊的忠、孝 、節、義是仿宋儒朱熹墨寶，殿階的螭首是具有宮殿威 儀的象徵之一，古時具有排水的功用，現在是裝飾功用，旁邊有立了兩塊石碑，是鎮 宮之寶，是清朝施琅所立－台灣最早的石碑，是平臺記略碑記，上面記載了當時的事 蹟。殿內總共掛有十六福的壁畫由