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关于忍让的论点论据 　　忍让的论点和论据 　　　　名句 　　忍让能使人与人之间的关系更和谐。 　　忍让是具有良好修养的表现。 　　对无关大局的小争端，互相忍让是解决问题的捷径。 　　对坏人坏事绝对不能姑息忍让。 　　忍让不是无原则的退让。 　　忍让待人需要有宽阔的胸襟。 　　忍让比一时的逞强更能使人得到成功。 　　忍让的人通常具有长远的眼光。 　　忍让不等于纵容。 　　忍让是的传统美德。 　　　　有忍，其乃有济；有容，德乃大。——《尚书》 　　在人生道路上能谦让三分，就能天宽地阔。——卡耐基 　　独立于万物之上，乃为有志；能屈于万人之下，乃为有养。——周亮工 　　识高则量大。 ——程颢 　　犯而不校。 ——曾子 　　虽有戈矛之刺，不如恭俭之利也。 ——蜀子 　　上不怨天，下不尤人。 ——《礼记》 　　记人之善，忘人之过。——《三国志》 　　礼让一寸，得礼一尺。 ——曹操 　　成人之美，君子贵焉；攻人之过，君子愧焉。 ——班固 　　涵容是待人第一法，恬淡是养心第一法。 ——弘一大师 　　君子忍人所不能忍，容人所不能容，处人所不能处。 ——邓拓 　　只要一个人的内心是纯洁的，那么上帝就会在他的内心定居。 ——列夫·托尔斯泰 　　心胸狭窄的人不会快乐，心胸狭窄的最简单的定义是太过分的专注于个人的利益，而容不下别人的利益。——罗曼·罗兰 　　在争端来到眼前时，最好隐忍，这样，温和才能关闭纷扰之门。 ——萨迪 　　不让古人是谓无志，不让今人是谓无量。 ——金缨 　　争吵是一种两个人玩的游戏，然而它是一种奇怪的游戏，没有任何一方曾经赢过。 ——富兰克林 　　很好的论据 　　　　将相和 　　——为长远利益而忍让 　　廉颇 , 是赵国的大将，勇猛过人。蔺相如因“完璧归赵”和“渑池会”中立了大功官拜上卿，位居廉颇之上。廉颇很不服气，屡次想羞辱蔺相如，而相如却每每避开。有一次，蔺相如坐车出门，远远地望见廉颇的马车，他赶忙绕道而行。等到临朝，为了不和廉颇争位次的前后，相如也常常推病不朝。这些忍让的行为使蔺相如的门客们羞辱难当，纷纷提出辞职。相如就说：“诸侯不敢进攻赵国，是怕我和廉将军，现在如果两虎相争，则必有一伤。我不是怕他，而是先国家后私仇啊 ! ”廉颇听后大受感动，于是“负荆请罪”，从此将相和睦，赵国争霸诸 　　侯。 　　　　张良纳履 　　——小处忍让，大处得益 　　据《史记·留侯世家》载： 　　张良曾在下邳桥上散步。有一次，一位穿粗布短衣的老人来到张良跟前，他故意把鞋子丢到桥下，对张良说：“小子，下去拾鞋 ! ”张良气得想揍他，但看他年老，就耐着性子到桥下把鞋取来。老人又要他帮忙穿上，张良又跪着给他穿了。然后，老人就笑着走了。过了一会儿，老人又回来了，对张良说：“你这个孩子可以教导，五天后天亮，在这里和我会面。”张良答应了。 　　五天后，天刚亮，张良来到桥上，老人已先到，生气地说：“跟老人约会，迟到，为什么呢 ? ”他转身就走，说：“过五天早点来。” 　　五天后，刚鸡啼，张良就去了，老人又先在那里，又生气地说：“又迟到，为什么呢 ? ”他转身就走，并说：“过五天再早点来。” 　　又过了五天，张良未到半夜就到了桥上。一会儿，老人来了，高兴地说：“应当这样。”老人拿出一本书，说：“读了这本书，就可以做帝王的老师了。十年后应验。十三年后你会在济北见到我，谷城山下那块黄石就是我。”老人没留下别的话，就这样走了，再也没出现。 早晨，张良看老人送的书，原来是《太公兵法》。 　　　　忍让待人的曾国藩 　　——小事忍让方能成就大业 　　曾国藩在长沙岳麓书院读书时与某生同住一寝室。某生的脾气暴躁。他的书桌距窗口好几尺，曾国藩为了取光，将自己的书桌移动到窗前，某生见了大为恼火，说：“我案头的光线被你挡住了。”曾国藩却和气地说：“那么我的书桌该放在哪儿呢 ? ”某生指指床边说：“可放在那儿。”曾国藩就按他的意见办了。又有一次，曾国藩熬夜读书，某生又大为恼火，说：“平时不读书，现在却如此吵闹。”曾国藩听了，立即改为低声默读。 　　　　宽宏大量的吕蒙正 　　——要时时提醒自己忍让待人 　　据《宋史·吕蒙正传》记载：吕蒙正最初进入朝廷时，有个官员指着他说：“这小子也能当参知政事吗 ? ”吕蒙正装作没有听到，走了过去。可是朝中同事深感不平，要去查问那个官员的名字，吕蒙正急忙阻止说：“还是不查谁说的为好，如果一旦知道了他的姓名，那我就终身不能忘记了，还不如不知道更好，这样又有什么损失呢 ? ”当时人们都十分钦佩他宽宏大量。 　　　　贺龙制止家族报复 　　——结束争端的最好办法是忍让 　　贺龙在找到共产党的领导之前，已参加了孙中山领导的中华革命党，并奉命组织反对袁世凯的武装队伍，在斗争中，贺龙武装队伍里一个叫谷青如的家伙因对贺龙不满而逃走，并勾结反动组织“神兵”血洗了贺龙的家