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儒家思想——仁爱 儒家思想十分丰富。就个体讲，有仁、义、礼、智、圣（信）、恕、忠、孝、悌等思想。比照元素论，古人开出过三德、五行、六德等德目。孔孟讲的是“圣”端；董仲舒改为“信”端。 仁：仁爱。孔子思想体系的理论核心。它是孔子社会政治、伦理道德的最高理想和标准，也反映他的哲学观点，对后世影响亦甚深远。“‘仁以处人，有序和谐’是孔子思想的原发点，是儒家思想核心之核心。” 仁，体现在教育思想和实践上是“有教无类”，春秋时代学在官府，孔子首开私学，弟子不问出身贵贱敏钝，均可来受教。仁，体现在政治上是强调“德治”，德治的基本精神实质是泛爱众和博施济众，孔子把仁引入礼中，变传统“礼治”为“德治”，他并没有否定“礼治”，他的“德治”无疑是对“礼治”的继承和改造。爱人既为仁的实质和基本内容，而此种爱人又是推己及人，扩大到人民大众。 孔子作为一代教育思想家，留给后人许多宝贵的精神财富，将“德治”与“礼治”统一结合起来，深入到现代实际具体的工作中，对于指导工作、改变固有的传统观念具有现实的意义，影响着一代又一代的人。 儒家思想对大学生道德素质的影响 摘要: 儒家的“仁爱”思想是中国传统伦理道德观的重要组成部分, 是中华民族宝贵的道德遗产。当代大学生是中国传统文化的主要继承者, 利用儒家“仁爱”思想来影响、熏陶、教育当代大学生, 对于培养大学生的道德素质, 构建大学生道德价值观有很大的作用。 关键词: 儒家思想 仁爱 大学生 道德素质 儒家“仁爱”思想是中华民族宝贵的精神财富, 当代大学生应深入学习和领会儒家“仁爱”思想的精华,具备“仁爱”美德, 拥有“孝悌”之心、奉行“忠恕”之道、树立“仁人”之志, 努力实现人格的完美。 一、儒家“仁爱”思想的内涵 仁”的基本含义就是“爱人”。樊迟问仁, 子曰: “爱人。”儒家的爱人分两个层次, 爱人的低层次目标是“己所不欲, 勿施于人”(《论语·颜渊》); 高层次的爱人是“己欲立而立人, 己欲达而达人”(《论语·雍也》)。要做到爱人, 首先要有“爱亲”之心, 孔子认为“爱亲”须以“孝悌”之道为起点, 孝敬父母, 尊敬兄长; 孟子主张“老吾老,以及人之老; 幼吾幼, 以及人之幼”( 《孟子·梁惠王上》) 。所以在儒家看来, “仁”是基于血缘关系而又超越这种关系的人与人之间的真诚互爱。孔子将“仁人”推为人格理想, 将“为仁”视为实现人生价值的进取方向,以“仁”为尺度进行道德评价, 把“仁”作为理想人格的基本内容和最高准则。为了行“仁”, 孔子进而提出“忠恕”的原则, 作为“仁爱”的基础。“忠恕”之道, 是把儒家“仁” 的道德理想追求化作了具体而实际的道德行为规范,通过实行“忠恕”而体现“爱人”的原则, 便可达到人与人之间的相互尊重和宽容, 实现仁爱和谐的社会境界。 二、当代大学生道德素质中存在的问题 当代大学生处在文化思想的前沿阵地, 随着社会发展的不断变化，他们受着更为多元化的社会影响, 这使得很多大学生在道德素质上出现了不良的表现，最为突出的表现在以下三个方面： (一) 对父母缺乏“仁孝”之心 现代中国家庭中, 大量“四二一”结构( 祖父母、外祖父母为四, 父母为二, 独生子女为一)使得独生子女成了家庭中的“小皇帝”, 父母溺爱子女, 而子女对父母的孝敬却无增有减。一些大学生认为父母供自己读书是理所当然, 甚至埋怨自己父母无能, 不能给自己丰裕的物质生活, 甚至不顾家庭境况, 一味地向父母要钱。曾在一篇报道中看到过, 一位大学生寄往家里的信中, 只写一个“钱”字。 (二) 对同学缺少“仁爱”之心 生活中, 一部分大学生形成了“以自我为中心”的人生价值观, 严重地影响着他们的价值判断和行为选择。在日常中的表现就是我行我素、自私自利、得理不饶人, 甚至以强凌弱、以大欺小、以富笑贫等。 导致大学生之间的人际关系有着不和谐的一面，比如同学之间有点利益冲突时不懂得宽厚待人； 同学们之间有点小摩擦便大打出手。 (三) 对自己缺乏“仁人”之心 如今, 大学生的学习条件非常优越, 但有些大学生不懂得珍惜, 整日无所事事, 浪费了大好时光, 学习成绩不尽人意。随着社会的发展, 丰富的物质生活环境造成了部分大学生懒惰、脆弱、不思进取, 迟到、旷课、上课不认真听讲, 抄作业甚至不做作业, 沉迷于网上游戏、看录像、聊天, 甚至用谈情说爱打发时间。 三、用儒家“仁爱”思想培养当代大学生道德素质 当代大学生道德素质中存在的问题不可小视, 为此, 急需在大学生中大力提倡继承和发扬儒家“仁爱”思想, 用“仁爱”思想来培养当代大学生的道德素质。 (一) 构建以“孝悌”为起点的和谐社会 在儒家“仁爱”思想中, 孝悌是仁德的根本, 是家庭和睦、社会和谐、天下太平的基础。孔子说:“君子务