传统与现代传统道德资源的断裂与现代道德教育的困境.docVIP

传统与现代：传统道德资源的断裂与现代道德教育的困境 （ ）我国作为后发现代化国家，与西方发达国家 一样，都在现代化进程中面临着道德危机。其根本原因乃 是传统道德资源在现代社会的断裂，这导致现代道德教育 缺乏合理的道德哲学，从而陷入困境。使现代道德教育摆 脱困境的唯一方法，是对接传统道德资源，对其进行加工 改造，为现代道德教育提供充沛的道德资源。 （关键词）传统道德资源现代道德教育道德危机 传统与现代并非截然对立，传统客观地存在于现代。 任何人为割裂传统与现代之间的内在关联都会导致自身陷 入无法克服的窘境。现代道德教育的困境正是现代道德教 育与传统道德资源割裂的结果。因此，对接传统道德资源 是现代道德教育走出困境的根本选择。 一、传统道德资源与现代道德危机 当今世界，不论西方先发的现代化国家，还是一些后 发的现代化国家，都面临着社会道德危机的问题。虽然具 体的表现有所差异，但其根由却如出一辙，即都源于传统 道德资源在现代社会的断裂。美国政治哲学家列奥，施特 劳斯认为，古典政治哲学强调“自然正义”高于社会政治 制度，强调“道德义务优先于权利”，强调德性高于自由、 高于政治；而现代社会则是强调自然权利或天赋人权高于 自然正义，“权不优先于善”否认有真正的善，即否认“自 然正当”或“自然正义”。古典自然正义论在现代社会的消 失导致西方社会出现道德危机。其结果是“我们落到了这 样的地步：在小事上理智丽冷静，在面对大事时却像个疯 子在赌博；我们零售的是理智，批发的是疯狂。如果我们 所依据的原则除了我们盲目的喜好之外别无根据，那么凡 是人们敢于去做的事就都是可以允许的。当代对自然权利 论的拒斥就导向了虚无主义__不，它就是等同于虚无主 义”。 美国另一位学者麦金太尔认为，20世纪的道德衰落是 道德理论缺乏的结果，西方道德危机就是道德权威缺乏的 危机，为丢失亚里士多德传统德性论所致。如今，道德相 对主义在美国道德领域大行其道。道德相对主义认为，客 观的和非个人的道德标准是不存在的，个人的选择只是 “一种没有标准的选择”，“几乎每个学生进入大学时都相 信，或者自称他们相信，真理是相对的”。道德相对主义所 持的道德标准、道德规范，道德信念的多元化，使得人们 在选择道德行为时失去统一的客观的普遍的基本标准，消 弥了道德判断之间的好与坏、善与恶、正义与不正义之分。 各种相对的道德原则和标准各行其是，无法统一，所有人 的标准都被认为是对的、合理的、好的，也就等于没有了 标准，整个社会缺乏可以规约的普遍道德准则。人们开始 怀疑道德价值存在的合理性，最终导向美国风格的道德虚 无主义。我国传统伦理道德体系以儒家伦理为核心，德性 是其伦理思想的基本特征，“仁、义、礼、智、信”是其核 心范畴。两千多年来，儒家伦理思想作为我国传统道德的 基础性构成规约着人们的行为。然而，历次政治运动过后， 传统道德资源几被摧毁殆尽。使德性不再高于政治，或者 说德性退至政治幕后。1980年代以来，随着我国社会的逐 步开放，西方民主、自由和多元文化价值的思维模式逐渐 向我国意识形态领域渗透，传统单一的道德价值标准受到 强烈冲击，社会道德价值的评价标准发生变化。尽管学校 道德教育仍然以单一意识形态为主要内容，但西方道德相 对主义却己呈燎原之势支配着人们的日常行为，使人们的 行为失去能够有效选择的绝对价值标准。人们想象着自己 有一个无限、自由、开放的空间，再也看不到已有的道德 壁垒，感受不到限制、约束的道德力。现代道德规范体系 失去其权威尺度，导致道德虚伪现象滋生蔓延，传统道德 资源在现代化经济__政治转型过程中逐渐式微，而新的 道德资源尚未建立，从而使国家在伦理道德上处于真空状 态；建立在现代意识形态上的现代道德资源又把英雄德性 混同于普通人德性，借政治权力拔高对民众的政治要求， 把政治秩序代替道德秩序，功利价值排斥道德价值，造成 普通民众既无法达到英雄高度，又失去做人的道德底线， 致使整个社会文化弥漫价值混乱和失序现象。 上述分析表明，我国现代社会道德危机与西方先发现 代化国家一样，皆是在现代化进程中由于抛弃传统道德资 源、社会失去绝对价值标准约束而引发的必然后果。 二、作为道德资源的道德哲学与现代道德教育 学校道德教育是联系道德哲学与社会道德状况的中介。 当社会失去具有标准意义的道德哲学，以其为依凭的道德 教育也随之因失去理论基础和实践指导规范而表现出失序 和虚无。 道德哲学是道德教育的理论资源，道德教育离不开道 德哲学的内容支持。美国著名道德教育理论家劳伦斯?柯 尔伯格说过：“道德哲学和道德心理学是探讨道德教育的两 个基本领域。道德心理学研宄道德发展是什么的问题，道 德哲学探讨道德发展应该是什么的问题。在我们为道德教 育找到一个合理的基础之前，必须把心理学上的‘是’和 哲学上