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从权利角度看中国人的诉讼观念演讲范文 ［内容提要］本文以中国人对自身权利的维护作为出发 点，对在不同历史时期出现在中国社会的不同的诉讼观念进 行分析:在传统的中国社会由于出现的种种压抑个人权利的 因素、导致了中国社会几千年以来“无讼”现象的产生； 而近几十年来，中国人的权利意识不断增强，但中国社会 却又出现了法律信仰的危机。希望通过对上述两个方面的 分析，能使传统的诉讼观认识有一个新的发展，能对当前 我国法制建设过程中出现的诸多问题的澄清起到一点作用。 ［关键词］权利意识无讼观念信仰危机 权利是一种观念，也是一种制度。当我们说某个人享 有权力时，是说他拥有某种资格、利益、力量或主张（1）。 夏勇 1，为什么我国古代会产生“无讼”现象 经历了漫长的五千年的发展，中华传统法律文化与其 他文化一起构筑了源远流长的东方文明。同时作为世界法 律文化的重要的组成部分，在世界法律史上也留下了自己 独特的印象，而其中，最明显的莫过于“无讼”的法律传 统了。历来，诸多学者对中国人诉讼观这一独特的现象进 行了探讨，提出不少看法、观点。这里，我将从权利的角 度对其进行简要的分析，谈谈自己肤浅的认识。 从初民社会至I」当代社会，权利的观念体系和保护机制 经历了一个渐进的、漫长的演变过程(2)。可以断言，在传 统的中国社会中，个人并非像一些人认为的那样没有任何 权利意识、权益观念、而是收到了诸多因素的压抑而显得 淡薄、不那么突出罢了。当治者滥用权利、践踏民众权利 到极端程度时、民众敢于揭竿而起诛灭暴君；当民众对社 会的分配强烈不满时，他们会喊出“均贫富”的口号；当 王权极度膨胀、社会极端不平衡时，他们会有“等贵贱”、 “王侯将相宁有种乎”思想的出现。可见，在我国古代社 会，个人的权利意识是被层层压迫的，当忍无可忍时，它 将似火山一样爆发。 归根结蒂，中国人权利意识的淡薄是由中国传统文化中 的种种因素造成的。内涵不同的文化作用于不同的个人将 对这个人的行为产生深刻的影响；而传统文化对权利意识的 压抑可以说直接导致了中国人诉讼观念特殊性的形成。下 面，我将通过对我国传统社会中权力受压抑的原因进行分析 论证其对中国人诉讼观念的影响。 社会结构 根据现今西方的一般学说，导致文明社会产生的原因 有四: 最常提到的是生产工具、生产手段的变化所引起的质 变。这主要指金属器的出现、金属与生产手段的结合 第二种因素是地缘的团体取代亲缘的团体。即在人与 人的关系中，亲属关系愈加不重要，最后导致国家的产生 第三种因素是文字的产生。产生文字的主要动机据说 是技术和商业上的需要 第四种因素是城乡分离。城市成为交换和手工业的中 (3)而当我们把目光投向中国社会后会发现，由 于中国特殊的地理、自然、民族情况，我们的先民未经历 上述文明产生的历程，在金石并用时代就进入了文明社会 而在此时，个人的独立性未能充分发展，个人的存在必须 依赖于全体。因此，当中国人从原始社会进入国家时，个 体家庭和私有制并没有充分的发展起来，以血缘为纽带的 宗族依然是社会的基本构成。当这种宗族制度和等级制度 结合在一起时，就演变成贯穿中国古代社会、影响至今的 宗法等级制度。这个制度和政治权利紧密结合后，就形成 了中国特有的家国同构的社会结构。在这个特殊的社会结 构中，一个人最基本的身份首先是一个家的成员，其次才 是其他，而在家这个伦理实体中，个人主义上的个人是根 本不存在的，就此而言，家庭中无论尊卑长幼，大家都处 在同样的的地位上面。虽然父的地位是尊贵的，但身为一 家之长，他不但要对家内成员承担种种义务，还要作为家的代表向社会和国家负责。他尽可以对子女行使权威，但 他实在不比他们更有资格被看作是个人；他从来不能如真 正的个人那样思考和行动。他实际只是家的一部分，要履 行社会分与它的那部分职能，遵循礼法所规定的种种义务 ⑷。 体之一部分而存在的，根本无独立可言，更别说主张自己 的独立的权利了。在这种社会结构下，权利在国、族、家 的重重压迫，变得日益淡薄，渐渐被隐藏于中国人人格的 最深处。 （二）文化价值取向 数千年来，中国的文化传统中，儒家文化始终站着主 导地位，儒家文化深深影响着上至天子下至平民的每一个 中国人，也决定了中国文化的价值取向。 儒家学说是以义务为导向的价值体系，在这个体系的 设计中，历代儒家学者从规定个义务出发勾划了每个人的 社会角色，并制定了社会的行为规则。“天人合一”，“义利 相对”，“尊卑贵贱”，“知足忍让”，这一系列的价值取向规 则决定了儒家将无讼作为自己追求的目标，历代儒吏更是 将“无讼”作为自己的重要业绩之一。某地“十年无讼”， 该地的官吏则要被认为教化有方，受到奖赏；而狱讼繁多 则被视为不祥之兆，因此而自责。为了追求“无讼”的治 境，历代儒吏都向人们灌输贱讼的价值取向，把敢于