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汉字的起源：《汉字寻根》（周有光） 人要寻根，字也要寻根。 50年代，考古学者发掘出五千年前的西安“半坡遗址”，其中彩陶上有分散的几十个刻划符号。有人认为这或许是甲骨文的祖先。 70年代，考古学者又发掘出六千年前的临潼“姜寨遗址”，其中彩陶上有分散的刻划符号102处之多。又有人认为这或许是甲骨文的祖先。 汉字与岩画同出一源。有的字形与岩画相同。有的字形与岩画相似。岩画是汉字的父母。中国各地逐渐发现了不少岩画。岩画的历史大约有一万年。汉字的历史从甲骨文算起大约有3300年。 仓颉和仓颉庙 在陕西省白水县东北30公里处，有座雄伟壮丽的古建筑，这就是仓颉庙。作为陕西省重点文物保护单位 之一的仓颉庙，至今 已有两千多年的历史。 由于历代都重视修葺 和保护，仓颉庙基本 上得以完好地保存下 来。新中国成立以后， 又经过多次重大维修。 仓颉，原姓侯冈，名 颉，号史皇氏。白水 县阳武村人，享年110 岁，为轩辕黄帝左史 官。我国原始象形文 字的创造者，我国官 吏制度及姓氏的草创 人之一。 传说他仰观天象，俯察万物，首创了“鸟迹书”震惊尘寰，堪称人文始祖。黄帝感他功绩过人，乃赐以“仓”（倉）姓，意为君上一人，人下一君。由于仓颉造字功德感天，玉皇大帝也便赐给人间一场谷子雨，以慰劳圣功。仓颉去世后，当地百姓在其墓葬处修有庙宇，并将这里的村庄取名为“史官村”。 值得一提的是，仓颉庙的三门，它是庙内惟一的叠式建筑，下层内涵四窑洞，外开明三门；上层是门楼、南 北两面为雕花木制檐 屏通风采光。紧贴三 门建有两座戏楼，这 在中国为数众多的祠 庙中，是绝无仅有的 现象。 庙内原有碑石多块，今存碑16通，尤以《仓圣鸟迹书碑》最为珍贵。该碑立于清乾隆十九年（1754）十月。碑面所镌28字由白水知县梁善长摹写。这28字相传为仓颉当年所造象形文字之本形。字形若图若画，不易辨认。好在上海书店1984年翻印的宋代王著《淳化阁帖》已经破译为：“戊巳甲乙，居首共友，所止列世，式气光名，左互X家，受赤水尊，戈矛釜芾”。 汉字的演变过程按时代和字体的对应，大体上可分为六种字体，具体如下： 甲骨文 我国已发现的最早的文字，因刻在乌龟甲壳和牛的肩胛(jiǎ)骨上，故称“甲骨文”。内容涉及政治、经济、军事、气候、习尚等许多方面，是研究 当时历史的重要资料。 甲骨文先后出土约14 万片， 单字总数约 4500个， 可认者约 1700字。甲骨文是现 在汉字的“祖先”，距今 约3000多年，我国有 文字记载的历史即从 那时开始。 小篆 秦始皇统一天下之后，实行了一连串的改革；其中，统一文字就是一项十分重要的政策。统一后的字称为小篆。此种书体上承东周时秦国器铭与刻石文字，会融各地书风而成，为中国第一次统一之字体，居书史转变之关键。秦文是在“金文”、“籀(zhòu)文”（大篆）的基础上发展起来的一种书体，故秦文又称“秦篆”，后人又用“小篆”称之，以与“大篆”区别。秦代刻石保存小篆书迹稍多，但仍算少，以秦始皇所立诸石最为重要，琅邪台、泰山原石及拓(tà)本残存，则最能见其真相。一些刻在秦代度量衡上的文字，则体现出自然朴实的风格。 隶书： 隶书，是小篆的简便写法，最早流行于秦代下层人物中间，相传为程邈(miǎo)在监狱中将其整理成一种新字体。图为湖北出土的秦隶竹简。 “今草”是东汉 人张芝 （25— 220）所创。图 为张芝写的草书。 楷书： 楷书： 楷书笔画平直，字 形方正，书写简便。 直至今天，楷书仍 是汉字的标准字体。 图为钟繇作品《宣 示表》。 汉字字形的演变过程 汉字的构成 象形 指事 会意 形声 象形 指事 指事字是一种抽象的造字方法，也就是当没有、或不方便用 具体形象画出来时，就用一种抽象的符号来表示，例如「上」、「下 」、「凶」……等等。 「上」、「下」两个字是用横线「一」为界， 在横线上用一点或较短的短线指出上方的位置，写成「︶」，也就是 「上」字；而在横线上面画符号为「⌒」，则是「下」字。 「凶」字 是指地上有一个深坑，走路的人没看见而踏空掉进坑里，「ㄩ」代表 深坑，中间的「×」符号就是象征掉下坑的那种惊吓的感觉和危险的情形。  会意 会意是用两个或两个以上的独体字根据意义之间的关系合成一个字，综合表示这些构字成分合成的意义，这种造字法叫会意。用会意法造出的字是会意字。如：休、牧、从、比、步、益、采、炙、囚 形声 上形下声：露、花、草、笠、芳、景、箱 下形上声：烈、忘、警、恭、堡、贷、盒 左形右声：松、城、渔、狸、描、帽、纺 右形左声：领、战、郊、放、鸭、飘、歌 内形外声：闻、闷、辫、辩、问 外形内声：圆、阁、衷、病、赶、厅、近 听汉字的音美 《沁园春·长沙》 看汉字