西方哲学史 2.pptVIP

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  • 2018-12-19 发布于北京
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西方哲学史 2.ppt

哲学是爱智慧,而不是智慧本身,哲学家是爱智者(philosopher),而不是智者(sophist)。 “人的价值并非来自一个人所掌握或妄自认为掌握的真理,而是他为探索真理所付出的真诚努力。一个人要增长自己的完美品格的力量,不能靠占有真理,只能靠探索真理。占有只会使人静止,怠惰,骄傲。 假若上帝的右手握着所有真理,左手握有唯一的、不断躁动的追求真理的冲动,而且带有时时和总是使我陷入迷雾这一附加条件,然后对我说:选吧!我会恭顺地扑向他的左手,并说:我父,给我吧!纯然的真理只属于你自己!”——莱辛 在罗素看来,哲学与科学的相似之处在于都诉诸于人的理性认识能力,不同之处在于它们研究的主题,前者关注本质世界,后者关注现象世界;哲学与宗教神学的相似之处在于研究的主题,不同之处在于前者诉诸于理性,后者诉诸于信仰、权威。 四、做梦论证的含义与作用。清醒和睡梦的区分是一个超经验的形而上学问题。 五、追溯一切经验的可能性条件,它不是物质对象,而是时空。严格的经验主义并不以物质存在为前提,相反,物质存在是经验的结果。“存在就是被感知”“物是观念的集合”(贝克莱) 六、物理学的可疑性与数学的不可怀疑性。 七、上帝的论证与数学的可怀疑性。 四、理性认识高到感性认识。 在自我的诸多样式中,哪种样式能够认识外部世界的本质?感官只能认识现象,只有理智能够认识变中之不变的本质。 第三沉思的

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