西方哲学史 5.ppt

从思想发展内在逻辑来看，爱利亚派对存在的确立结束了早期希腊哲学的朴素状态。智者派将爱利亚派对逻格斯的灵活运用发展到了极至，对无形的精神世界进行了深刻的理论探讨。从而催生了苏格拉底与柏拉图承担起来的“伦理学转向”的历史使命。而德谟克利特所代表的希腊自然观的完成，也为亚里士多德创立存在论的实体学说奠定了基础。 内在差异 其内在的差异在于，美无论如何属于主观，却仍然要想象客观对象自身具有合乎人的活动的合目的性形式，而崇高却不需要这种想象，其前提是对象的无形式，也就是说真正的崇高不能包含在任何感性形式中。 美是道德的象征 美只涉及对象的形式，美感是直接单纯的快感，美可以在对象的形式中找到；而崇高的对象既无形式又无限制，它只存在于审美主体的心里，崇高感是由痛感转化为快感，并与人的理性观念密切相关。不论是美的鉴赏还是崇高的鉴赏，都是借助认识能力引发人的自由感和道德情感，完成由认识到道德的过度。由此提出“美是道德的象征”的重要命题。 艺术与天才 《判断力批判》中亦论及艺术与天才等问题，阐述了艺术与自然、艺术与科学工艺品、与手工艺品的区别，认为美的艺术是天才的艺术。天才的特征有四：即天才不循规蹈矩，具有独创精神；天才不是靠人传授的，只能从天才的作品中窥见法则；天才仅限于艺术领域，不赋予科学；天才的作品皆具有典范性，可做为他人模仿的范本。 上帝死了 尼采说：上帝死了