四书学 - core.pdfVIP

65 “ ” 、 国内 四书学 研究的现状 问题与出路 周天庆 ( 361005) 厦门大学马克思主义学院 福建厦门 詹石窗 ( 、 610064 ) 四川大学宗教 哲学与社会研究创新基地 四川成都 ［ ］B2 ［ ］A ［ ］1002 － 8862 (2012)03 － 0065 － 06 中图分类号 文献标识码 文章编号 《 》 ， “ ” ， 自南宋朱熹作 四书章句集注 开始 四书学 即逐渐形成 并在历史上产生了越来越广泛的影 。 ， “ ” ， ， 。 响 近十余年来 国内学界对 四书学 的研究不断深入 发表了许多文章 并有多部专著出版 本 ， “ ” 。 文拟勾勒其中的研究脉络及趋向 以便能够更好地把握 四书学 研究的现状 “ ” 一 四书学 治学方法研究 ， 。 ， 汉唐时期的儒学以经学为主 经学侧重知识的传播 儒学要在新的时代承担起文明建构的使命 必 ， ， ， 须采用新的治学方法 肩负起知识传承与价值确立的双重任务 为社会重塑价值系统 为人生提供精神 的向导与依归。 “ ” ， 、 朱熹在 四书学 建构过程中首先要解决的问题 是如何在尊重经典 尊重汉唐经学成果的基础 ， 。 “ ” ， 上 将儒学推向新的阶段 四书学 形成过程中新的治学方法的运用 是儒学得以走向新阶段的关 ［1］ 。 “ ”， 。 : 键 朱熹的 四书学 非常深刻地体现了中国知识传统的实践特色 正如有学者指出的 朱熹主要 “ － ” “ － ” ， 通过 语言 文献 与 实践 体验 两种诠释方法 有效地化解了经典文本的历史性与诠释主体的 、 。 － 时代性 经典文本的理念性与生活实践的现实性之间的矛盾 语言 文献的方法体现了朱熹对儒家知识 传统的继承， ， ; 它一方面使朱熹能够借助经典阐发义理 构建新的理论体系 另一方面则要求在诠释经典 ， 、 、 。 － 时不废章句训诂 力求经文本义而避免穿凿 割裂 杜撰 而实践 体验的方法将经典文本与人生实践 ， ，