自然辩证法系列专题之马克思主义科学技术伦理观.pptVIP

工程师在坚持伦理原则时，需要讲究策略，争取来自工程共同体和社会各界的有力支持，尽量避免自身遭到严重损害，这样才能使得坚持伦理道德的行为持续下去，在工程活动中发挥应有的作用。 （四）环境伦理 “我们不要过分陶醉于我们人类对自然界的胜利。对于每一次这样的胜利，自然界都会对我们进行报复。”——恩格斯 当前的环境问题：物种灭绝、能源紧缺、森林锐减、土地退化、淡水匮乏、温室效应、南北极冰山融化、雾霾。（纪录片《难以忽视的真相》） 环境问题已经成为我们这个时代最重要、也最受人关注的主题。我们保护动物、环境和大自然，最终是为了人类自己的利益？还是因为这些被保护的对象本身就拥有着神圣不可侵犯的权利，人类不得予以危害？ 环境伦理的缘起 环境问题是在18世纪工业革命以后凸显出来的。工业革命成功大幅度提高了劳动生产率和物质文明水平，增强了人类利用和改造自然的能力，同时也大规模地改变了环境的物质结构和物质循环系统。 20世纪起的短短几十年间，人类开发自然的广度和深度空前扩展。两次世界大战致使西方国家经济萧条，自然资源的掠夺性可发造成局部地区生态失调，环境污染事件屡屡出现。特别是世界著名的八大公害事件，敲响了保护环境的警钟。环境污染、资源短缺等一系列问题，从局部问题一跃成为了威胁全人类生存和发展的全球性问题。 20世纪初期到中期是现代环境伦理学的创立阶段。在这一期间，形成了“环境伦理学”概念，出版了以一系列著作：《文明的哲学：文化与伦理学》（施韦泽，1923）、《大地伦理学》（利奥波德，1933）、《寂静的春天》（卡逊，1962）,兴起于20世纪60年代世界环境保护运动，对环境伦理学产生起到了巨大的推动作用。 20世纪70年代，环境伦理学开始在学科领域中获得地位。 本世纪著名的“八大公害”事件 ①“马斯河谷事件”：1930年12月1日至5日，比利时马斯河谷工业区因有害气体和粉尘污染，一周内死亡60多人； ②“多诺拉烟雾事件”：1948年10月26日至31日，宾夕法尼亚州多诺拉镇，因高浓度的二氧化硫及其氧化作用产物的污染，造成5511人患病，17人死亡； ③“洛杉矶光化学烟雾事件”：本世纪40年代初，洛杉矶市因汽车废气在日光下形成毒雾，威胁人类健康乃至造成死亡； ④“伦敦烟雾事件”：1952年12月5日至8日，伦敦因燃煤产生的烟雾毒气，4天中死亡人数较常年同期多4 000人，在毒雾事件后两个月内，还有8 000人陆续病死； ⑤“四日市哮喘事件”。1961年，日本四日市因工业废气污染，哮喘等呼吸道疾病显著增多，死亡的有10多人。 ⑥“水俣病事件”：1935年日本熊本县水俣市因水体受甲基汞废水污染，大量鱼类中毒，导致食用者患中枢神经系统疾病，到1956年，有96名患者，死亡的有18人； ⑦“骨痛病事件”：1955年到1972年，日本富山县神通川流域受到含镉废水污染，两岸居民中毒，仅五年间死亡128人； ⑧“米糠油事件”：1968年，日本九州、四国等地因食用有毒米糠油，造成几十万只鸡的死亡，受害者达13000多人，死亡16人。 环境伦理研究的主要问题 人与自然环境的伦理关系 ——现代生态环境方面的问题，主要是人类的技术活动引起的。技术活动会排放废气、废水、废渣，这些废弃物都有可能污染环境（生产与生废）。技术活动同样也会破坏生态环境。曾经我们以为，自然就是人类的资源仓库，人类只管索取就可以了。但是现在，我们不得不思考：人在世界中处于何种地位？人是不是唯一的价值主体？人对哪些存在物负有直接的道德义务？非人类存在物是否具有对人类的工具价值以外的价值？如果人与人的义务与人与自然的义务发生冲突，我们该怎么办？人对自然的正当权利和必要义务是什么？我们强调维护生态系统的完整和稳定，保护其中的动物和植物，使之获得道德关怀的根据是什么？人类应该怎样正确地对待自然？人与自然应保持一种怎样的关系？树立怎么样的伦理观才能解决人类正确对待自然的问题？ 人类中心主义VS非人类中心主义： 人类中心主义认为——1、在人与自然的价值关系中，只有拥有意识的人类才是主体，自然是客体。价值评价的尺度必须掌握和始终掌握在人类的手中，任何时候说到“价值”都是指“对于人的意义”。2、在人与自然的伦理关系中，应当贯彻人是目的的思想，最早提出“人是目的”这一命题的是康德，这被认为是人类中心主义在理论上完成的标志。3、人类的一切活动都是为了满足自己的生存和发展的需要，如果不能达到这一目的的活动就是没有任何意义的，因此一切应当以人类的利益为出发点和归宿。 非人类中心主义对人类中心主义持尖锐批判态度，把人类中心主义看作是环境保护的最低境界，认为人类应全面超越人类中心主义，建立一个以自然生态为尺度的伦理价值体系和相应的发展观。非人类主义实际上是提倡生物中心主义，或生态