《赤子的真情吟唱》-课件设计（公开).ppt

赤子的真情吟唱 ——穆旦的《赞美》 穆 旦 穆旦（1918—1977），原名查良铮， 著名爱国主义诗人、翻译家。出生 于天津，祖籍浙江省海宁市。 20世纪80年代之后，许多现代文学专家推其为现代诗歌第一人。 穆 旦 的 生 平　穆旦.doc 写作背景 抗日战争爆发后，穆旦随清华、北大、南开三校师生从长沙步行至千里之外的边城昆明。抗战以来穆旦的心灵和肉体受到了双重的考验，长沙至昆明的艰苦之旅，在诗人眼前展开的是烽火连天、山河破碎的惨痛现实，使他清楚地了解到中华民族苦难的生存现状，产生对民族生存现状的痛苦记忆。这种见闻和经历引起诗人对坚韧不拔的民族性格的深思。《赞美》便是一曲对中华民族坚韧的生存力的赞歌。 《赞美》写于抗战最艰苦的敌我相持阶段（1941年），当时的中华民族既背负着历史积淀的沉重、贫穷和苦难，又已在抗日烽火中走向觉醒，人民虽已衣衫褴褛，血污浸身，但已在血与火中为摆脱屈辱而战。 作为年轻的诗人，在感受到苦难的同时，也看到了人民的奋起，看到了民族的希望，他要记录下来并且歌唱，显示了诗人的责任感和对祖国人民的一片赤子情深。 赏析 一、第一节诗人用密集的意象群充分展示满目疮痍的中华大地。 走不尽的起伏的山峦 数不清的密密的村庄 河流和草原（美丽） 鸡鸣和狗吠（动听） …… 二、2 - 3节“农夫”形象的分析： 这个农夫是千百万中国人民的缩影，他勤劳、善良、有超常的忍耐力，惯于隐忍，安于苦难。然而在日寇的铁蹄下，他站起来了，他“放下了古代的锄头”，走进了抗战的行列。“他看见自己移进死亡里”，明知要面临流血和死亡，但他既不流泪，也“从不回头诅咒”。这是多么伟大的人民啊！所以作者要“拥抱每一个人”。 三、体会第四节中诗人复杂的思想感受 “悠久的年代的风”，年复一年的吹过“倾圮pǐ的屋檐”，给人带来“无尽的呻吟和寒冷”，吹过“枯槁的树顶”、“荒芜的沼泽”，与“虫鸣”、“乌鸦的声音”应和。大地依旧破败不堪，气氛依旧悲凉，但这一切并没有使诗人丧失信心，他也由大路上的一个过客变成了一个踯躅zhízhú着的思索者。尽管踯躅，尽管清醒地感受到“多年耻辱的历史，仍在这广大的河山中等待”，但是，诗人相信：“一个民族已经起来。” 诗的结尾 艺术特色 ??一、破碎的语言，破碎的现实 ?就中国的诗歌传统来说，诗歌的语言美或者说语言美集中的体现——音乐美，有一些主要的元素：整饬、对称、和谐。从四言体到五言体，再到七言体，诗歌的主流走的是整饬的路子，虽然也有骚体、乐府、宋词，但就供“吟”的诗而非供“唱”的歌而言，长短不一的句式只能是支流。六朝以后，对平仄、对偶、押韵的研究、运用日趋严格，这可看作是中国诗歌语言追求方面特别突出的一种趣味与偏好，也一直影响到早期新诗的实践。 ????而现代派对传统诗美的颠覆正是从这一点开始的，试看穆旦《赞美》中的几行诗句：????走不尽的山峦的起伏、河流和草原，????数不尽的密密的村庄、鸡鸣和狗吠，????……????在野草的茫茫中呼啸着干燥的风，?????在低压的暗云下唱着单调的东流的水，?????在忧郁的森林里有无数埋藏的年代。?????……????我要以荒凉的沙漠，坎坷的小路，骡子车，?????我要以槽子船，漫山的野花，阴雨的天气，?????我要以一切拥抱你，你，?????…… ?这些很容易就换成整饬的诗行：????????走不尽的起伏的山峦、河流和草原，????数不尽的密密的村庄、鸡鸣和狗吠，????……????在茫茫的野草中干燥的风呼啸着，?????在低压的暗云下东流的水吟唱着单调，?????在忧郁的森林里埋藏着无数的年代。?????……????我要以荒凉的沙漠，坎坷的小路，骡子车，?????我要以漫山的野花，阴雨的天气，槽子船， ??显而易见的，这是一种故意的破坏，是对整饬所带来的匀称与流畅的刻意的毁损，于是就有了滞涩，有了艰难，但也有了生动，有了神韵。 诗歌写作的1941年外寇猖狂，山河破碎，就是几千年来，中华民族又何尝不是常处于水深火热之中？所以诗篇里的倒接、反插、拧转、断裂层现迭出： ????翻起同样的泥土溶解过他祖先的，?????是同样的受难的形象凝固在路旁。?????……????一个老妇期待着孩子，许多孩子期待着 ?????饥饿，而又在饥饿里忍耐，?????……????一样的是不可知的恐惧，一样的是?????大自然中那侵蚀着生活的泥土，?????……????一样的是这悠久的年代的风，?????一样的是从这倾圯的屋檐下散开的?????无尽的呻吟和寒