《欧阳修《朋党论》和传统士大夫心态》-课件设计（公开).pptVIP

欧阳修《朋党论》和传统士大夫心态 学习的目标： 理解重点词语和句子。 理解作者对朋党的独到见解以及这一观点的历史意义和现实意义。 学习文章层层对比，事理结合，深入浅出，以理服人的论证方法。 体会文章语言的特点及其表达效果。 背景介绍 欧阳修于庆历四年(1044)写给仁宗皇帝的一封奏章。 革新派范仲淹、杜衍等提出一系列改革主张，成为历史上有名的“庆历新政”。 以夏竦sǒng 、吕夷简为首的保守派被弹劾罢职，不甘失败，广造舆论，竭力攻击、诽谤范仲淹等为朋党。 为驳斥保守派的攻击，辨朋党之诬，撰写此篇。 北宋宫廷中的“桂冠词人” 献诗李沆 ：“山势蜂腰断，溪流燕尾分” 夏竦告变：“伊(尹)周之事”篡改为“伊霍(光)之事” 吕夷简 吕夷简和刘太后； 吕夷简和郭皇后。 富弼 石介和富弼的关系； 对话契丹； 反对王安石变法。 范仲淹 宋真宗到亳州， 仍旧继续读书。 《湘山野录》 ：“断齑jī划粥” 断：断开； 齑：捣碎的姜、蒜、辣椒等腌菜； 画：同“划”，划分，计划。 分开捣碎的腌菜和凝结的粥，按定量来吃。 范仲淹《条陈十事》 明黜陟zhì ，即严明官吏升降制度。 抑侥幸，即限制侥幸作官和升官的途径。 精贡举，即严密贡举制度。 厚农桑，即重视农桑等生产事业。 推恩信，即广泛落实朝廷的惠政和信义。 重命令，即要严肃对待和慎重发布朝廷号令。 减徭役。 择长官。 欧阳修 “六一，何谓也？” “吾家藏书一万卷，集录三代以来金石遗文一千卷，有琴一张，有棋一局，而常置酒一壶。” “以吾一翁，老于此五物之间，是岂不为六一乎？” 郑氏“以荻画地” “四大贤母”之一（孟子、岳飞、陶侃的母亲 ） 孟母 “引刀断其机织”，曰：“子之废学，若我断斯织也”。 陶侃贤母湛氏 陶侃留客 （“截发迎宾” ） 陶母戒子（“封坛退鲊 ”zhǎ ） 岳飞母亲 “精忠报国”刺字 太祖“犯吾法者，惟有剑耳” 科举的短暂失利 宋仁宗天圣元年（公元１０２３年），１６岁的欧阳修在应举时名落孙山。 两年后，再次应举，虽通过州试，但在京师的省试中再次落败。 两手准备 琢磨当时流行的西昆体、“四六时文”。 拜谒著名的翰林学士胥xū偃 。 金榜题名 １０２９年，在国子监考试中，获得第一名。 同年国学解试，仍名列第一。 第二年，参加晏殊主持的礼部省试，再次名列榜首。 三月，参加崇文殿御试，被录取为甲科第十四名。 第一次被贬 范仲淹向宋仁宗上“百官图”，标注出了朝中各官的晋升过程。 吕夷简进行反击，范仲淹被贬，余靖、尹洙zhū上书，相继也被放逐。 《与高司谏书》痛骂高若讷。 “四贤一不肖 ” “昨日安道（余靖的字）贬官，师鲁（尹洙的字）待罪，足下犹能以面目见士大夫，出入朝廷，称谏官，是足下不复知羞耻事尔！所可惜者，圣朝有事，谏官不言，而使他人言之，书在史册，他日为朝廷羞者，足下也。” 第二次被贬 庆历党争 天地之间一醉翁 第三次被贬 《论权贵子弟冲移选人》 指责权贵子弟滥用特权，随意顶替“贫寒之人”的候选官缺，要求加以限制。 “忘身报国，救世济民” 的思想基础 《原弊》指出“三弊”现实(诱民之弊、兼并之弊、力役之弊) 为政认真：“学者求见，所与言，未尚及文章，惟谈吏事”。 《杂说三首》（强调要有为而发，不作无病呻呤；强调要建功立业，不追求功名利禄；强调要奋发有为，自强不息） “疑古辨伪，力排旧说” 的学术研究 “欧阳修长于《易》、《诗》、《春秋》，其所发明，多古人所未见。” 质疑传统经籍和后儒传注，疑《易传》、疑《诗序》、疑《周礼》，在维系旧秩序的旧理论架构上撕开口子，提出独到见解，为改革创新提供理论依据。 ?“物极必反，数穷则变” 的哲理基础 “物极必反，数穷则变，天之常道也” “恒之为言久也，所谓穷则变，变则通，通则久” “久于其道者，知变之谓也” “除弊兴利，革故鼎新” 的实践目标 政治：发展生产、节约财用，严明赏罚、澄清吏治，练兵选将、巩固边防等改革主张 。 文学：成功领导了北宋诗文革新运动 。 “文章擅天下，世莫敢有抗衡者” 《集古录跋序》是首部金石考古专著。 早年参编《崇文总目》是现存最早的官修总书目。 编撰《欧阳氏谱图》，改造家谱体例，创制谱牒新样式，为明清两代私家修谱及谱学繁荣创造条件。 《秋声赋》一改传统，糅进散文的表现手法，为诗文革新运动的拓开更为广阔的天地。 《六一诗话》创立漫话闲谈式的论诗体例，开文人诗话之风。 《集古录跋尾》 家藏金石铭刻拓本所作题跋的汇集，收录周秦至五代金石文字跋尾 400多篇。其中碑刻跋尾占绝大多数，铜器铭文仅20多篇。 跋尾内容多偏重于史事评论，其目的在补正史传之阙谬，以传后学。 欧阳棐 fěi 《集古录目》 “果敢刚正，清操历节” 犯颜直谏，正言谠论，一反士林论卑