10第八近章明清文学批评二.pptVIP

第八章清代文学批評 概說 清代文學理論的總體特徵就是總結和綜合，走出明代的兩極對立狀態。 古文：桐城派的理論 詩歌：綜合復古與性靈兩派，錢謙益受公安派影響，抨擊七子派；王夫之受陳子龍等影響，抨擊鍾、譚，但都有綜合之傾向。王士禛主神韻，其後葉夑《原詩》主正變結合。沈德潛主格調，袁枚主性靈，翁方綱主肌理，形成了清代詩學的主要流派。 清代是詞的中興時代。 清初朱彝尊開創浙西詞派，陳維崧開創陽羨（宜興）詞派。陽羨詞派推尊蘇軾、辛棄疾的豪放詞。浙西詞派則推崇南宋姜夔一派詞風。 清代詞學發展到嘉慶、道光年間，浙西派和陽羨派的末流都出現了弊端，學浙西者流于空寂，學陽羨者陷入叫囂。常州詞派以振弊起衰為己任，使清代詞學又出現興盛的局面。 常州派的宗師是張惠言。張惠言編有《詞選》，其《詞選序》乃是常州詞派的詞學綱領。張惠言借《說文解字》對“詞”字的解釋給詞體下了一個全新的定義：“意內而言外，謂之詞。”將詞分為內容與形式兩個方面，這沒有什么高明之處，關鍵是張惠言作了這種劃分之后，特別強調詞所能表現的內容與詩的內容的一致性，認為詞和詩一樣是“緣情造端”而作，可以表達“里巷男女”的“哀樂”、“賢人君子”的“幽約怨悱”。而其在情感表現方式上也是以“微言”相感，“低徊要眇，以喻其致”。這類乎風騷的表現方式。所以詞近于“詩之比興，變風之義，騷人之歌”。將被視為艷詞小道的詞與風騷相提并論，這提高了詞的地位。