中西方思想政治教育比较论文.docVIP

中西方思想政治教育比较论文 摘耍：东西方国家思想政治教育存在着明显的差异性，同时，我 们也应看到，随着各国交往的增多，经济全球化进程的加快，东西方 国家的思想政治教育在和互交流、和互吸收、和互渗透的趋势也愈益 显著。我们必须提高思想政治教育者的思想道德水平，充分发挥他们 在思想政治教育中引导、示范、榜样作用，学习借鉴西方国家思想政 治教育的可取之处，结合我国目前实际情况，进一步明确我们的思想 政治教育的努力方向，以使思想政治教育取得良好的效果。 引言：随着经济的不断发展，人们的生活水平不断提高，与其他 国家的交流也日益频繁起来，人们的思维特征和心理需求也不断变 化。大量的调查分析表明，很多人在关心祖国的前途和民族的命运的 同时，也越来越关心自己的前途和命运；在关心社会发展的同时，也 越来越关心自己人生价值的实现；在关心个人社会价值的同时，也越 来越关心自己的经济价值。前段时间，网上备受争议的“南京父母就 孩子在文物上刻字公开道歉”引起世人关注。复旦大学毒杀室友案让 我们胆战心惊。太多这样的事件频频发生，在这样的背景之下，让我 们不得不思考现在的思想政治教育的作用如何来体现呢？很多人从 心理上对思想政治教育不满足甚至是不满意。其实这并不主要是思想 政治教育的心理排斥，而是他们另一个层面上的心理需求没有得到足 够的满足。而纵观西方历史，我们知道西方国家思想政治教育经历了 长吋期的发展，具有明显西方文化的传统和特点。当代西方国家的思 想政治教育方法为西方国家的政治稳定、经济发展、文化繁荣做出了 很大的贡献。但是在借鉴西方文明的问题上，我们要头脑清醒，不能 盲目崇拜、全盘西化，应该科学地吸取他人的长处，博采众长、为我 所用。 一、中西方的思想政治教育 （一）中国的思想政治教育[1] 中国古代社会，包括了原始社会、奴隶社会和封建社会。在原始 社会，由于教育还没有从社会生产中分离出来，而且文字还没有产生, 所以教育主要是通过集体生产劳动和原始宗教活动来完成的。公元前 21世纪，在中国的奴隶社会出现了阶级，文字也在生产劳动中慢慢产 生。奴隶主问了维护自身的统治地位，充分利用宗教迷信欺骗和麻痹 奴隶和平民，用讲“德政”，建“礼治”的手段来缓和阶级矛盾。进 入春秋时期后，教育迅速发展，春秋战国时期的诸子百家，提出了各 种各样的伦理道德教育的理论和方法。孔孟则是其中就为杰出的代 表，他们所创立的儒家思想理论和方法最为系统，所以一直为封建统 治阶级所承袭为统治阶级服务。 中国古代思想政治教育的主要方法：（1）教育灌输。统治者为了 传播儒家思想，使儒家的经典《诗》、《书》、《春秋》、《论语》、《孟子》 等得以普及，历代统治者采取了编写和普及蒙书的手段，来灌输儒家 伦理道德思想。如《三字经》、《女儿经》、《千字文》、《神童诗》、《增 广贤文》等等，这些读物均为当时学童的启蒙教材，不管其是否能理 解其中的深刻含义，只要求其奉读铭记，无条件接受。当然，统治者 编写的这些读物容易背诵，以通俗易懂的故事来传播儒家道德思想， 使其在民间大量推广流传，从而达到普及儒家伦理道德教育目的。（2） 化民成俗。统治者实现“化民成俗” 一方面是教育灌输的结果，同时 也是人民群众在生活实践中自发养成的。实现这一目的的方法多种多 样。如秦汉时期，地方设“三老”专职教化，他们的任务是发现本地 区的为民法式的人和事。一经发现，就会奏报朝廷，以门庭悬挂荣誉 匾额大事宣扬以示表彰。树立典范加官进爵，树立牌坊，修建祠堂， 建立家谱家规等。通过这些方式营造出统治者所需要的社会氛围，随 着生产和生活实践的积累，形成了深受儒家伦理道德影响的社会民 俗。（3）身教示范。古代思想政治教育特别重视教育者要以身作则， 率先垂范。孔子认为，一个人能正己然后才能正人。教育者应该是伦 常的完美体现者，是学生的道德楷模，要以自己负责的精神、谦恭态 度和博学多知来教育学生、感化学生，要求学生做到的自己要先做到, 为学生树立典范，以此实现道德教育效果的最大化。 （二）西方的思想政治教育 西方思想政治教育［2］方法经历了长期的发展，具有明显西方文 化的传统和特点。当代西方国家的思想政治教育方法，既是西方资本 主义政治、经济、文化制度孕育的产物，又是为西方国家的政治、经 济、文化制度服务的。 西方国家思想政治教育方法的发展，大致经历了三个和对明显的 阶段。第一阶段，宗教方法主导阶段。从古代到19世纪，西方国家的 政治教育和道德教育同宗教紧密结合，教育方法主要是宗教方法。第 二阶段，权威方法主导阶段。从19世纪到第二次世界大战期间，西方 国家强调权威管理和教育，权威教育方法起主要作用。第三阶段，学 科方法主导阶段。从第二次世界大战前后到现在，西方国家从多个学 科角度研究道徳教育和政治教育，将各种学科理论应用于思想教育