叶圣陶语文人文教育思想及其现实意义浅探【开题报告】.docVIP

毕业论文开题报告 小学教育 叶圣陶语文人文教育思想及其现实意义浅探 一、选题的背景与意义： 选题的背景： 语文教学近年来在教育改革的大背景下，尤其自“新课标”颁布以来，加大了改革 的力度，呈现出不少新的气象、新的景观，那种统得过死的、教得沉闷、学得刻板的格 局正在改变；但正如列宁所说的：“只要再多走一小步，仿佛只是向同一方向迈出的一 小步，真理便会变成谬误。”目前的情况正是如此，由于《语文课程标准》只是给语文 学科性质做了一个准确定位，提出了一个宏观的要求，并没有为一线的教学实践给出如 何具体操作的微观策略。所以，在实践中人们对此往往缺乏全面的认识，常常是在工只 性和人文性的两个极端之间游走、徘徊，难以达到两者的平衡，再加上円常教学行为的 随意和盲目，以致语文教学出现了一系列“失魂落魄”的症状，尤其是语文人文教学中 的“非语文”、“泛人文”的现象比较严重。 笔者在资料汇总、调查访谈、总结归纳中发现，一是，有的教师在课堂教学中轻视 语文基础知识和基木技能的训练，片面追求人文性，花费大量精力来设计活动，课堂上 师生之间热热闹闹，但是课文被搁置一边，一堂课下来，只见活动的热闹，不见文本的 有效阐发、挖掘和共鸣。而且，课堂自由散漫，课堂上教师的随机点拨欠缺，不能有效 引导学生的思维方內，结果，这样的课堂只是让人感觉热闹得空洞，语文课却没有Y“语 文的味道”；二是，有的教师不是在人文内涵上不分青红皂白的“深挖探究”，就是脱 离文木的拓展与延伸，甚至成了 “天马行空式”的随意发挥。如有的教师从课文拎出一 两个问题，让学生讨论，而有些问题与课文主旨并不相干，给人的感觉比较泛。学生讨 论时，远离文本，脱离语言，言不及义，内容比较空。一节课下来，人文内容是什么， 要点在何处，精彩在哪里，学生心屮都没什么印象；三是，有的教师以“满堂问”代替 “满堂灌” 一一穿新鞋走老路：教师在课堂上连续提问，或是非问，或选择问，或填空 问，或自问自答，学生则习惯性地举手，仓促地回答问题，或置之不理，保持沉默。对 于学生的回答，教师也只作简单的肯定、否定，或不置可否，然后自己补充讲解，再提 出问题……凡此种种，不一而足，语文课堂里，人文不再是渗透，不再是熏陶，而是激 情张扬人文，强行灌输人文，疯狂追逐人文。孩子们在课堂里感动得热泪盈眶、激动得 死去活来，常常是到头来一个完整的读后感都写不成文。语文人文教育的现状不容乐观。 不少在课程改革初期大力提倡人文教育的学者专家，在新课改走完一轮的时候不觉 猛然惊醒：教育部语文课程标准研制组核心成员、华东师范大学文学院教授方智范说： “有的老师往往把语文的人文性和工具性割裂开來，片面强调人文性。我们知道，语文 这门课的教学0标要通过具体的语言文字来体现，要通过言语实践来实现，否则，只能 是空谈人文。”当年曾经大声疾呼“人文性”的浙江师范大学文学院教授王尚文，现在 又大声疾呼：“人文不等于语文，矫枉不能过正”，“只有坚守语文本位，按照语文教学 自身的规律指导和规范语文教学实践，培养和强化学生的语文意识，语文教学的人文功 能才能最终落到实处”。 上述语文人文教育中存在的种种非理性倾向，其实是新课改推进到现阶段语文教育 深层次矛盾、困惑和观念冲突的曲折反映。如何正确理解和把握语文课程人文性的内涵 和意义，在语文教学中自觉践行新课程理念，使语文新课改能更好地适应新时代对提高 人文素质的要求，目前已成为人们关注的焦点，更是语文教育工作荞必须认真考虑的问 题。语文课程人文性不是在空屮楼阁屮建立起来的，语文教学屮实施语文课程人文性我 们完全可以从叶圣陶先生博大精深的教育思想中得到启示，更多的从叶老关于语文教育 的论述中找到我们行动的指针。 尽管笔者没有找到叶老直接使用“语文人文教育”概念的例子，但这并不影响对其 语文教育思想中人文教育因素的认识。只要我们细加考察，我们就是发现，在叶老在各 阶段的论述屮我们都能找到蕴涵其屮的丰富人文教育资源，通过语言能力的发展达到或 实现人的发展，这正是叶老语文教育思想的人文主义立场，这也是其人文性的基本出发 点。叶老的语文教育人文观是以学科为木位，以“立人”为基础，以发展学生的言语能 力为核心，以帮助学生的现实人生为起点，构建了新型的现代语文人文观”。简言之, 叶圣陶的人文观是在对现实人生的深切关注中建立起来的。叶老的“学生本位”、“生活 本源”、“实践本体”、“习惯本旨”、“工具本质”的一系列与新课改主要精神完全合拍的 理论。只要是尊重事实的人，就应当承认叶老语文教育思想的根本精神与当前正在开展 的课程改革之间紧密的内在联系。因此，只要我们从叶老的语文教育思想出发，从中吸 取前辈教育经验的滋养，探索提高语文课程人文性教育实效的一些最关键的问题和规 律，充分发掘语文学科中实施人文教育的可操作因素，对于改变语