浅析景颇族目脑纵歌的形成和发展.docVIP

浅析景颇族目脑纵歌的形成和发展 摘要：我国是一个多民族国家，也是个多宗教的国家；而云南是我国少数名族第一大省，也是宗教类型最齐全、宗教现象最丰富的一个省，云南境内居住着26种民族，在我省边疆其中有一部分民族与缅甸、越南、老挝等国跨境而居。由于民族、地域、政治、经济、历史等多种原因，造就出了云南丰富的少数民族文化，景颇族的目脑纵歌是一种特殊的文化现象，它是一种文化、宗教、舞蹈的集合体，这个集合体有效地反映了民族文化的典型状态和样式。它受宗教和文化的影响，民族原生、自成一派的舞蹈类型正在缓慢的演变和发展。 关键词：景颇族 目脑纵歌 形成 发展 一、 景颇族的民族文化背景 （一）民族概况 1、地区 景颇族它可以说是一个在云南少数民族当中人数比较多但是却很少有人知道的民族。它有五个大支系：分别包括了景颇、载瓦、浪峨（有些地方也称浪速）、勒期、布拉，就像汉族他也有北方人和南方人而南北方他也有好多不同的人群区别。景颇这两个字是汉语直译过来的他是景颇民族支系的总称，景颇族他是云南特有的生态少数民族，他们现在主要居住在云南省的保山、芒市、瑞丽、陇川、腾冲、盈江、梁河一带。还有一部分少量的分别居住在片马、耿马、沧源、澜沧等地。 2、生产活动 在古代的时候由于景颇族长期住在山上，也比较封闭，他们与外界交流也少，几乎不接触其它民族所以他们的社会发展水品很慢很慢，而且他们又没有人统治和管理当然在这样的环境极其恶劣的情况下就形成了他们的原始生活方式就靠一些采集、围猎、来充饥。住呢就住在山洞里，穿呢就穿些树皮啊、缠藤啊、枝叶啊、等等。一直到改革开放了才被人们渐渐融入知道和了解。后来政府部门为了发展边疆地区呢，就会调整一部分保山的汉族去到德宏那边定居帮助景颇族才发展和交流农业生产，尤其是德宏州那边，由于他们的土地肥沃、自然条件较好，而且德宏独具一格的气候条件，雨热同期，太适合农作物生长了，于此同时呢他们又与傣族、阿昌族、德昂族、傈僳族这些个比较先进的民族为邻，相互交往密切，所以政治，经济，文化的各方面都取得了较大的发展。 3、语言文字 以前他们不会说汉话，甚至不会花钱，不会称秤。现在发展好了，人民生活富裕了。还每年大摆筵席迎八方宾朋，跳目脑纵歌。他们的语言是以景颇语和载瓦语两大支系的语言为主，就像我们汉族你南方人说南方话，北方人听的懂北方话都有各自的方言。我这样说你们可能就一目了然了，还有就是他们有自己的景颇文字。 （二）民族历史来源 据我结合省图书馆资料分析和实地去瑞丽考察还有民间采访得出了他们有祖先的而且属于氐羌部落的后裔是顺着三江并流逐渐迁徙的，他们的祖先是在很遥远的北方也就是今天的青藏高原西北部这一地带，据考证是因为当时山高土瘦，气候寒冷，恶劣的环境因素，使他们沿着现在的雅鲁藏布江出西部大峡谷顺三江并流的峡谷和群山不断南迁，大部分在现在的保山和德宏州境内定居下来。 由于特定的历史条件、自然环境及社会环境诸多因素，形成了景颇族坚强勇敢、纯朴善良、凝聚力强的民族精神和性格特征。这些特征也渗透在民族舞蹈之中，使景颇族舞蹈充满了深邃的内涵，成为了反映景颇族历史、生产、生活的活教材。改革开放以来政府将农历正月十五这天定为景颇族目脑纵歌狂欢的节日，这一天各个地方的景颇族从四面八方赶来参加他们最盛大的万人歌舞盛会。景颇族各个历史时期的生活状态、生产状况、社会形态、风俗习惯、道德风貌、心理因素、思维能力、审美情趣等都在目脑纵歌舞场上活生生的展现在人们面前。明显的体现了多结构的特征、明显的教育作用的特征、各支系舞蹈基本一致的特征和粗狂朴实、内在深沉、刚柔相济。柔韧有力。处处透出古老民族朴实无华的美，介乎山地民族和坝区民族之间的舞蹈风格特点。 目脑纵歌的由来 （一）民间传说 到今时今日景颇族的目脑纵歌呢就被定在了每年农历的正月十五举行。但是也不一定像有些方也会不定期的举行目脑纵歌。解释下什么是目脑纵歌:那么木脑为景颇支系语，总戈为载瓦支系语，他是一个合成词总称为目脑纵歌。直译过来呢其实都是在一块场地上跳舞的意思。就像北方人说俺南方人说我，这就是一回事一个意思。目脑纵歌在古代是属祭祀性的舞蹈盛会。相传在很久以前，只有太阳神的子女才会跳舞，就有一次机会来了，太阳公邀请地上的各种万物去参加他举办的舞蹈盛会，万物派鸟雀去参加。盛会完了以后鸟雀在返回大地的中途，选择在一棵大树上栖息，看见树上结满了熟透的果子，恩年念雀（景颇族称的一种鸟类）便向大家提议：我们不如像太阳神一样先举行一次地上的舞蹈盛会再吃果子，大家同意以后就力举孔雀带头起舞。当时就被正在从事生产的景颇先民看到了，于是也加如其中，一起欢歌起舞。这样以后他们一代代传承就逐渐形成了今天的目脑纵歌，还有一种说法就是景颇族开天换地的英雄宁贯娃在山脚下，用手划了一块地，在这里举行了第一次人间的“目脑纵歌”盛会。自此以后，景