叶圣陶语文人文教育思想及其现实意义浅探【文献综述】.docVIP

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叶圣陶语文人文教育思想及其现实意义浅探【文献综述】.doc

毕业论文文献综述 小学教育 叶圣陶语文人文教育思想及其现实意义浅探 一、 前目 木论文是从叶老的语文教育思想出发,从中吸取前辈教育经验的滋养,探索提高语 文课程人文性教育实效的一些最关键的问题和规律,充分发掘语文学科中实施人文教育 的可操作因素。因此,所参考的文献基本由两部分组成。第一,论述语文课程人文性的 相关文献;第二;论述叶圣陶语文教育思想的相关文献;论述叶圣陶语文教育思想对语 文新课程改革指导意义的相关文献。这些文献通过查阅专门的研究评论书籍,教育报刊 杂志上的相关论文和互联网上的文献资料库的方式进行收集整理,形成了木论文的理论 依据。 二、 研究的历史与现状 (一)在新课程背景K,语文课程的人文性受到了高度关注,学术研究者呼吁教育 工 凭借“叶老语文教育思想”这个“国产的利器”在语文教学改革中开拓前进。 在新课标实施过程中,对语文课程人文性解读的相关研究成为了热点之一。 2001年教育部制订颁布的《全円制义务教育语文课程标淮(实验稿)》[1]中明确指出: “语文是最重要的交际工具,是人类文化的重要组成部分。工具性与人文性的统一,是 语文课程的基本特点。” 杜传强在《语文人文性之我见》[4] 一文中概述了语文人文性的三个内涵“内涵之一: 提供自由的文木,关注生命个体,尊重个性差异。内涵之二:更新教学的理念,强化个 性解读,挖掘人文底蕴。内涵之三:承认个性的差异,立足健康发展,构建平等平台。” 侯世荣《语文人文性解读》[5]—文说到:语文教育的终极目的就是要顺应和充分体 现学习者的人性的需求,把一个“自然人”培养成一个“社会人”,学生的健康发展乃 人文性最根本、最彻底、最成功的体现。 2008年11月25日,陈金明在杭州举行的中国教育学会中学语文教学专业委员会 第九届年会开幕式上的讲话中指出“认真宣传、学习、研究、试验和推广‘五四’以来 诸多语文教育大家的论著,并能与当前语文课程改革结合起来,我们的语文教学就会逐 步深入,达到柳岸花明的佳境。特别是叶圣陶的语文教育思想,他己不仅有极其丰富 的语文教学经验,而且在文学和语言方面也都奋着极其光辉的成就,他造诣精深,学通 中外,他的语文教育思想最富有中国特色,也最有时代性。”呼吁教育工 “我们的 语文教学改革愈深化,愈要凭借这个国产的利器开拓前进”。 (二)一直以来,语文教育学界对叶圣陶语文教育思想的研究论著都在不断增多, 其研宄视角的宽度、深度也在不断增强。 其屮系统的专著屮较有影响的有这样两部: 董菊初著《叶圣陶语文教育思想概论》(开明出版社)[2],专著从教育哲学的角度 对叶圣陶的语文教育思想进行了全面的梳理。主要内容分四个方面。第一,论述了叶圣 陶语文教育思想的形成与发展。第二,论述叶圣陶语文教育中坚持的教学原则,包括“文 道统一”的原则,“听说读写并重”的原则,“语言训练与思维训练并举”的原则,“课 内外一起抓”的原则。第三,从教材,教法,教师三个层面具体论述叶圣陶的语文教育 思想。第四,论述我国广大的语文教育工 在叶圣陶语文教育思想的理论指导下所取 得的可喜成就。 任苏民著《叶圣陶教育思想改革思想研宄》(苏州大学出版社)D61。专著从实践的 角度就叶圣陶语文教育思想在语文教育实践中的运用作了积极而有意义大家探索。书中 除详细介绍了叶圣陶先生的教育生涯,对叶圣陶的语文教育思想作Y全面的阐述,更难 能可贵的是 还将叶老的教育理论与中学教育实践完美结合,介绍了许多在叶老语文 教育思想指导下的成功个案。 除了上述两部研究叶圣陶语文教育思想的专著外,笔者还翻阅学习了相关的学术论 文,现将主要观点及内容整理如下: 首先,是学者们对叶圣陶语文教学思想理论所进行的探讨研宄。他们主要从叶圣陶 先进的教学基本指导思想、教师观、多样化的教学原则等方面进行了全面的阐述。 其中,有关叶老教育思想中人文性思想的论述有如下一些观点。 韩军《从文以载“道”、文以交际、文“道”合一到文就是道一一百年中国语文 教育的思潮简论》[3]—文指出:文以交际,文以载‘道’,文‘道’合一,三股思潮之 中的“文以交际”思潮,诞生于五四浪潮中,五六十年代一直生长,于八十年代至今为 最盛。力推这一思潮的就是中国现代语文教育的一代宗师 叶圣陶先生。他一直把 “为人生、为生活、为交际”作为语文教学的最根木和核心的宗旨。 黄文贵《叶圣陶语文教育理论的人文观》[1°]一文对叶圣陶语文教育人文观做了系统 的论述,总结得出:叶圣陶语文教育人文观是以“立人”为基础,以发展学生的言语能 力为核心,以帮助学生的现实人生为基点的人文观:“叶圣陶语文教育的人文观是在对 现实人生的深切关注中建立起来的。为了体现人的主体地位,确立人的主体人格,形成 人的精神文化内涵,反映现代文明的背景下人和人生的完整概念,他以学科为木位,以 “立人”为基础,

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