道不虚传在人.pptVIP

“平”之生理病理认识 《内经》在人体生理病理的认识上亦非常重视“平”。 《素问·通评虚实论》说：“五脏不平，六府闭塞之所生也。头痛耳鸣，九窍不利，肠胃之所生也” 。 《素问·至真要大论》进而认为：“夫五味入胃，各归所喜……久而增气，物化之常也。气增而久，夭之由也”，认为偏嗜日久，会引起平衡的失调而致生命的夭折。 《素问·三部九候论》强调：“必先去其血脉，而后调之，无问其病，以平为期”。 “平”的认识 “平”又如何解释呢？ 《广韵》说：“平，正也”。又：“平，和也”。 《左传疏》说：“平者，和也”。又：“治也”。 平和中正，是中医诊断治疗所追求的最高境界，也是中国传统文化所追求的最高境界。 《大学》说：“致中和，天地位焉，万物育焉。”天地的运行，万物的生育，都离不开“平和中正”，所以中医把健康之人谓之平人是非常恰当的。 《素问·至真要大论》也说：“谨察阴阳所在而调之，以平为期”，即是说调阴阳使平，简称为调平治法。 “平”的认识——阴阳之要，阳密乃固 对于“平”的认识，还要结合《素问·生气通天论》的一段重要论述来展开。 “凡阴阳之要，阳密乃固。两者不和，若春无秋，若冬无夏，因而和之，是谓圣度。故阳强不能密，阴气乃绝；阴平阳秘，精神乃治；阴阳离决，精气乃绝。” 阴阳关系最为紧要的不是单纯的平衡问题，中医不是从数或量上进行推断，而是从“象”上进行这种平衡的判断，这个象的特点就是“阳密乃固