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- 2018-12-29 发布于天津
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培养优秀品质树立民族自豪感
中国古典文学作品中的文化“支点” 加深对民族传统文化内涵的理解。 研究相关的文化体系,鉴赏相关的作品 。 强化理解、传播民族文化的责任感和使命感。 教学内容: 第一节 玉文化 第二节 食文化 第三节 居文化 第四节 竹文化 第五节 扇文化 传统文化是我们的文化母体,这儿有我们的精神家园,舍弃了她,就舍弃了根,无论到了什么时代,我们都需要她的滋养。中华民族文化,积千年之精华,博大精深,根深蒂固,是中华民族精神的主要载体。它能熏染我们的灵魂,从而加深我们的文化底蕴,提升我们的品性灵气,进而陶冶性情,加强修养,丰富思想,培养优秀品质,树立民族自豪感,在我们灵魂深处,夯筑起民殿堂的基础。 作业: 从玉文化、 食文化 居文化、竹文化 、扇文化中任选一项查资料或写学习体会。 A4纸小四号字一页。 2007年3月20日以前交。 地址:博兴路1432号高桥东陆学校刘蕙 邮编:200129 电话8407 第一节 神秘辉煌的中国古代玉文化 高古玉 中国四大名玉: 和田玉、岫玉 、独山玉 、绿松石 硬玉:翡翠 软玉:和田玉 《千字文》 :“金生丽水,玉石 昆仑” 。 《礼记·聘义》载孔子曰:?“夫昔者,?君子比德于玉焉。温润而泽,?仁也;?缜密以栗,?知也;?廉而不刿,?义也;?垂之如队,?礼也;?叩之其声清越以长,?其终诎然,?乐也;?瑕不掩瑜,?瑜不掩瑕,?忠也;?孚尹旁达,?信也;气如白虹,?天也;?精神见于山川,?地也;?圭璋特达,?德也;?天下莫不贵者,?道也。诗云:?言念君子,?温其如玉,?故君子贵之也。” 许慎《说文解字》:?“玉,?石之美,?有五德:?润泽以温,?仁之方也;?理自外,?可以知中,?义之方也;?其声舒扬,?专以远闻,?智之方也;不挠而折,?勇之方也;?锐廉而不忮,?洁之方也。” 《周礼·春官·大宗伯》:?“以玉作六瑞,?以等邦国”,“以玉作六器,?以礼天地四方。” 《周礼》郑注曰:“外八方,象地之形;中虚圆以应无穷,象地之德,故以祭地。 ” 《礼记》马氏注曰:“玉之为物也,能柔,则温润而泽,所以为仁 ;能刚,则廉而不刿,所以为义;能抑,则垂之如队,所以为礼;能扬,则其声清越以长,其终诎然,所以为 乐;能敛,则缜密以栗,所以为智;能彰,则瑕不掩瑜瑜不掩瑕,所以为忠;孚尹于中,旁达于外,所以为信 ;始之以仁而成之以信,凡此皆粗而为人道也。” 玉可以通灵,用于祭祀天地鬼神; 玉可以成为权力、地位的象征;是祥瑞的象征; 古人认为玉可以防腐,以玉敛尸; 认为玉可以延年 益寿,故食玉成风; 和容貌的象征,并把它当作友情爱情的信物。还常用于敬称和美称。 清代陈性《玉经》中描述玉的质地时说:“体如凝脂,精光内蕴,质厚温润,脉理紧密,声音洪亮。” 《礼记玉藻》 :“君子无故,玉不去身” 《诗经·卫风·木爪》:“投我以木瓜,报之以琼琚。匪报也,永以为好也。” 《秦风·渭阳》: “何以赠之,琼瑰玉佩。” 《诗经小雅》所说:“他山之石,可以攻玉” * * *
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