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古代文学史—元明清部分 论述题整理 论关汉卿戏剧的艺术成就 （1）戏剧具有很强的剧场性 ①关汉卿在创作剧本时，注意尽快入戏。他往往用洗练的笔触交代戏剧情境和人物的关系把观众的目光聚焦到主要矛盾上。 ②注意处理戏剧冲突的节奏，注意场面的冷热调剂，张弛交替。 ③善于设置悬念，解决悬念的方式既出人意表，又在情理之中。 （2）本色当行的戏剧语言 ①关汉卿的戏剧语言本色当行，如王国维说“曲尽人情，字字本色。”人物唱词在抒情中蕴含着鲜明的动作性，切合特定的戏剧情境。 ②关汉卿的戏剧语言还注意因环境变化和人物心态的变化而变化，赋予人物个性，体现了作者的敏锐和细致的辨析能力。 简论窦娥的品格和反抗精神 （1）窦娥是一位具有悲剧性格的人物，她的性格是孝顺与抗争的对立统一，既有善良温顺的一面，又有刚强反抗的一面。她的悲剧是张驴儿的横蛮行径与官府的颠倒黑白所造成的；她的悲剧性格，则是在与张驴儿等恶势力的斗争中呈现出来的。 （2）窦娥本来不想和现实生活作对，可是黑暗的现实却逼得她爆发出反抗的火花。人间的不公，更使她怀疑天理的存在。关汉卿通过描写窦娥含冤的惊天动地，希望唤醒世人的良知，激发世人对不平世道的愤慨，催促世人为争取公平合理的社会而抗争。因此，《窦娥冤》所表现的反抗性，是时代的最强音。 比较分析《牡丹亭》与《西厢记》所表现爱情的异同? （1）《牡丹亭》在思想上与《西厢记》有类似之处，但是，《西厢记》是先情后欲，《牡丹亭》则是先欲后情。 （2）《西厢记》描述的是情感的自然发展，更多的是表达“愿天下有情人终成了眷属”的美好愿望，而《牡丹亭》则特别突出了情(欲)与理(礼)的冲突，强调了情的客观性与合理性。这种不同，是时代的差异造成的 （3）《牡丹亭》的爱情描写，具有过去一些爱情剧所无法比拟的思想高度和时代特色。作者明确地把这种叛逆爱情当作思想解放、个性解放的一个突破口来表现，不再是停留在反对父母之命、媒妁之言这一狭隘含义之内。作者让剧中的青年男女为了爱情，出生入死，除了浓厚浪漫主义色彩之外，更重要的是赋予了爱情能战胜一切，超越生死的巨大力量。 论《琵琶记》的悲剧意蕴 (1）书生负心婚变现象的普遍性。 高明的《琵琶记》以同情宽恕的态度，刻画蔡伯喈的形象，正体现了当时的社会情态，书生贪新弃旧，攀龙附凤的行为使他们成为社会谴责的对象。南戏对负心汉形象进行改造，符合元代社会以及戏剧精神的新审美观。 (2）三不从戏剧冲突的深刻性。 《琵琶记》基本上继承了《赵贞女》故事的框架，它保留了赵贞女的“有贞有烈”，但对蔡伯喈的形象做了全面的改造。让他成为“全忠全孝”的书生，为了终养年迈的父母，他本来并不热衷于功名，只是辞试不从，辞官不从，辞婚不从，三不从加剧了戏剧冲突的深刻性，蔡伯喈成为了一个努力按照封建伦理行事的“孝子”却因为伦理纲纪的不合理以及伦理纲纪自身的矛盾，成为可怜可悲的牺牲品，最终落了个“可惜之亲饥寒死，博换得孩儿名利归。”的结局。 (3）赵五娘与封建礼教的女性生活。 赵五娘，作者的意图是将她塑造成一个贞烈孝道的化身，通过她来宣传封建道德。但戏中赵五娘并不是一个概念化的人物，她的行为都很有个性特点，在对公婆的态度上，突出的显示了一个下层妇女，所具有的自我牺牲的可贵精神，《琵琶记》尽管从正面肯定了封建伦理，但通篇展示的却是“全忠全孝”的蔡伯喈和“有贞有烈”的赵五娘的悲剧命运，从而引发对封建伦理合理性的怀疑，在封建时代，恪守道德纲常的知识分子，经常陷入情感与理智，个人意愿与门第伦理的冲突之中，其悲剧意蕴具有深刻性和普遍性。 分析《牡丹亭》浪漫主义的艺术成就 (1)作品采用充满理想色彩的艺术手法.该剧在情节结构上充满了力气跌宕的幻想色彩,如惊梦,冥判,魂游,回生等情节,这一系列富于幻想的艺术构思,正是该剧戏剧结构的骨架和支柱所在。 (2)全剧具有浓郁的抒情诗的色彩,充满诗的意境.作者以抒情诗的手法去揭示人物内心的感情.剧中许多曲词能够将抒情,写景,和人物塑造融为一体,文采斐然,美不胜收,达到了传神的境界。如惊梦,这支曲子明写自然,暗写人生,在清秀腕力的语言中蕴含着深切动人的意境.情景交融,在艺术上已达到十分高的境界。 从杜丽娘的形象看《牡丹亭》的思想和社会意义 参考一：主题意义 杜丽娘是《牡丹亭》中描写得最成功的人物形象，也是我国古典文学中最光辉最动人的妇女形象之一。她有强烈的叛逆精神，她的性格核心追求自由，追求爱情，追求个性解放。剧本通过杜丽娘为情而死，又为情而生，最后终获幸福的爱情故事，不仅强调了婚姻中当有“至情”，而且对封建礼教束缚下人的生命状态进行了反思，对传统的道德理念和婚姻制度进行了批判，表达了明中叶后反对理学统治、要求个性解放的时代精神，暴露了封建礼教的冷酷和虚伪。作者有意识地用“情”与“理”的冲突贯穿全剧，赋予“情”以超越生死的巨大力量，并借助幻