高考语文经典试题112016上海春季高考课内古文重点篇目练习(高二).docxVIP

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  • 2018-12-22 发布于江苏
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高考语文经典试题112016上海春季高考课内古文重点篇目练习(高二).docx

高二上?秋水 一、常识填空。 1、本文选自《?》。是?家学派的代表作,由?、?、?组成。作者?,?时期人。 2、本文是一篇寓言,通篇运用?的手法,将抽象的道理转化成具体的形象。论述了?的道理。 二、解释字词。 1、泾流之大 2、两涘渚崖之间 3、不辩牛马 4、以天下之美为尽在己 5、顺流而东行 6、始旋其面目,望洋向若 7、少仲尼之闻 8、而轻伯夷之义者 9、子之难穷也 10、则殆矣 11、拘于虚也 12、笃于时也 13、乃知尔丑 14、不知何时止而不盈 17、不知何时已而不虚 18、水旱不知 19、而吾未尝以此自多者 20、人卒九州 21、不似豪末之在于马体乎 22、尔向之自多于水乎 三、说说下列虚词的用法。 1、顺流而东行 2、东面而视 3、望洋向若而叹曰 4、不知何时止而不盈 5、伯夷辞之以为名 6、又奚以自多 7、吾未尝以此自多者 8、吾长见笑于大方之家 9、拘于虚也 10、今尔出于崖涘 11、莫大于海 12、自以比形于天地 13、向之自多于水乎 14、于是焉河伯欣然自喜 15、野语有之曰 16、我之谓也 17、犹小石小木之在大山也 18、计中国之在海内 19、豪末之在于马体乎 20、人处一焉 21、此其自多也 四、指出下列句子中的通假字。 A.两涘诸崖之间,不辩牛马 B.吾长见笑于大方之家 C.井蛙不可以语于海者,拘于虚也 D.人卒九州,谷食之所生 E.不似豪末之在于马体乎 五、指出与“顺流而东行”中加点词活用情况相同的一项(?)。 A.秋水时至,百川灌河?B.且夫我尝闻少仲尼之闻 C.而轻伯夷之义者?D.方存乎见少,又奚以自多 六、指出下列句中“之”字用法不同的一项(?)。 A.今我睹子之难穷也?B.吾长见笑于大方之家 C.犹小石小水之在大山也?D.五帝之所连 七、指出句中古今异义的词语。 1、百川灌河 2、计中国之在海内 八、翻译并说出句式。 1、野语有之曰:“闻道百,以为莫己若”者,我之谓也。 2、吾长见笑于大方之家。 3、方存乎见少,又奚以自多? 4、号物之数谓之万,人处一焉。 5、伯夷辞之以为名,仲尼语之以为博,此其自多也,不似尔向之自多于水乎? 高二上?前赤壁赋 一、填空。 1、本文作者?,字?,号?,?(朝代)文学家。“赋”是一种文体,高一学过杜牧的《?》,“赋”讲究?,?。 2、文章采用“?,?”的表现手法。表达了?的人生态度。 二、解释字词。 1、七月既望 2、举酒属客 3、少焉 4、纵一苇之所如 5、凌万顷之茫然 6、冯虚御风 7、击空明兮溯流光 8、余音袅袅 9、不绝如缕 10、苏子愀然 11、正襟危坐 12、山川相缪 13、方其破荆州 14、下江陵 15、渔樵于江渚之上 16、盈虚者如彼 17、而卒莫消长也 18、盖将自其变者而观之 19、而天地曾不能一瞬 20、而吾与子之所共适 21、杯盘狼藉 22、相与枕藉乎舟中 23、不知东方之既白 三、说说下列虚词的用法。 1、泛舟游于赤壁之下 2、月出于东山之上 3、托遗响于悲风 4、寄蜉蝣于天地 5、渔樵于江渚之上 6、浩浩乎如冯虚御风 7、相与枕藉乎舟中 8、羽化而登仙 9、扣舷而歌之 10、倚歌而和之 11、顺流而东也 12、侣鱼虾而友糜鹿 13、抱明月而长终 14、耳得之而为声 15、其声呜呜然 16、举匏樽以相属 17、挟飞仙以遨游 18、不知东方之既白 19、且夫天地之间 20、少焉 四、翻译句子(如果有句法现象,要说出)。 1、纵一苇之所如,凌万顷之茫然。 2、何为其然也? 3、固一世之雄也,而今安在哉? 4、逝者如斯,而未尝往也;盈虚者如彼,而卒莫消长也。 5、盖将自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之,则物与我皆无尽也。而又何羡乎? 五、找出下列句子中词类活用现象。 1、舞幽壑之潜蛟,泣孤舟之嫠妇 2、正襟危坐 3、乌鹊南飞 4、西望夏口 5、下江陵,顺流而东也 6、渔樵于江渚之上,侣鱼虾而友糜鹿 六、具体说一说本文的语言特点。 高二下?过秦论 始皇既没,余威震于殊俗。然陈涉瓮牖绳枢之子,氓隶之人,而迁徙之徒也;才能不及中人,非有仲尼、墨翟之贤,陶朱、猗顿之富;蹑足行伍之间,而崛起阡陌之中,率疲弊之卒,将数百之众,转而攻秦;斩木为兵,揭竿为旗,天下云集响应,赢粮而景从。山东豪俊遂并起而亡秦族矣。 且夫天下非小弱也,雍州之地,崤函之固,自若也。陈涉之位,非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也;锄櫌棘矜,非铦于钩戟长铩也;谪戍之众,非抗于九国之师也;深谋远虑,行军用兵之道,非及向时之士也。然而成败异变,功业相反,何也?试使山东之国与陈涉度长絜大,比权量力,则不可同年而语矣。然秦以区区之地,致万乘之势,序八州而朝同列,百有余年矣;然后以六合为家,崤函为宫;一夫作难而七庙隳,身死人手,为天下笑者,何也?仁义不施而攻

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