2018年古时的计时单位.docVIP

古时的计时单位 　　中国古代计时单位——时、刻、更、点 　　2007-12-25 国学网 点击: 2041 　　　　我国古代有自己独特的计时方法和计时仪器，由此遂产生了自己独特的计时单位——时、刻、更、点。 　　　　一、 时： 　　　　指时辰，古时一天分12个时辰，采用地支作为时辰名称，并有古代的习惯称法。时辰的起点是午夜。顾炎武《日知录》：“自汉以下。历法渐密，于是以一日分为十二时，盖不知始于何人，而至今遵而不废……然其（指杜元凯注）曰夜半者即今之所谓子时也，鸡鸣者丑也，平旦者寅也，日出者卯也，食时者辰也，隅中者巳也，日中者午也，日昳者未也，哺时者申也，日入者酉也，黄昏者戌也，人定者亥也。一日分为十二，始见于此。” 　　　　在中国古代文学作品中，这些计时名称常常出现。如，《西游记》第一回：“且就一日而论：子时得阳气，而丑则鸡鸣；寅不通光，而卯则日出；辰时食后，而巳则挨排；日午中天，而未则西磋；申时哺而日落酉；戌黄昏而人定亥。”其中的“鸡鸣”、“日出”、“食后”、“挨排”、“西磋”、“哺”、“日落”、“黄昏”、“人定”等，就是各个时辰的具体说法。再如，白居易的《琵琶行》：“……其间旦暮闻何物？杜鹃滴血猿哀鸣。春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾……”“旦暮”就是指平旦与黄昏的时候，也就是清晨和晚上的意思。 　　　　北宋时开始将每个时辰分为“初”、“正”两部分，分十二时辰为二十四，称“小时”。 　　　　古今时间对照表 　　　　子时 　　23:00 - 01:00 　　子初 　　23:00 　　夜半 　　又名子夜、中夜，十二时辰的第一个时辰 　　　　子正 　　00:00 　　　　丑时 　　01:00 - 03:00 　　丑初 　　01:00 　　鸡鸣 　　又名荒鸡，十二时辰的第二个时辰 　　　　丑初 　　02:00 　　　　寅时 　　03:00 - 05:00 　　寅初 　　03:00 　　平旦 　　又称黎明、早晨、日旦等，是夜与日的交替之际 　　　　寅正 　　04:00 　　　　卯时 　　05:00 - 07:00 　　卯初 　　05:00 　　日出 　　又名日始、破晓、旭日等，指太阳刚刚露脸，冉冉初升的那段时间 　　　　卯正 　　06:00 　　　　辰时 　　07:00 - 09:00 　　辰初 　　07:00 　　食时 　　又名早食等，古人“朝食”之时也就是吃早饭时间 　　　　辰正 　　08:00 　　　　巳时 　　09:00 - 11:00 　　巳初 　　09:00 　　隅中 　　又名日禺等，临近中午的时候 　　　　巳正 　　10:00 　　　　午时 　　11:00 - 13:00 　　午初 　　11:00 　　日中 　　又名日正、中午等 　　　　午正 　　12:00 　　　　未时 　　13:00 - 15:00 　　未初 　　13:00 　　日昳 　　又名日跌、日央等，太阳偏西为日跌 　　　　未正 　　14:00 　　　　申时 　　15:00 - 17:00 　　申初 　　15:00 　　哺时 　　又名日铺、夕食等 　　　　申正 　　16:00 　　　　酉时 　　17:00 - 19:00 　　酉初 　　17:00 　　日入 　　又名日落、日沉、傍晚，意为太阳落山的时候 　　　　酉正 　　18:0 　　　　0 　　　　戌时 　　19:00 - 21:00 　　戌初 　　19:00 　　黄昏 　　又名日夕、日暮、日晚等，此时太阳已经落山，天将黑未黑。天地昏黄，万物朦胧，故称黄昏 　　　　戌正 　　20:00 　　　　亥时 　　21:00 - 23:00 　　亥初 　　21:00 　　人定 　　又名定昏等，此时夜色已深，人们也已经停止活动，安歇睡眠了。人定也就是人静 　　　　亥正 　　22:00 　　　　二、刻： 　　　　古代使用漏壶计时。最初，人们发现陶器中的水会从裂缝中一滴一滴地漏出来，于是专门制造出一种留有小孔的漏壶，把水注入漏壶内，水便从壶孔中流出来，另外再用一个容器收集漏下来的水，在这个容器内有一根刻有标记的箭杆，用一个竹片或木块托着箭杆浮在水面上，容器盖的中心开一个小孔，箭杆从盖孔中穿出，这个容器叫做“箭壶”。随着箭壶内收集的水逐渐增多，木块托着箭杆也慢慢地往上浮，古人从盖孔处看箭杆上的标记，就能知道具体的时刻。漏刻的计时方法可分为两类：泄水型和受水型。漏刻是一种独立的计时系统，只借助水的运动。后来古人发现漏壶内的水多时，流水较快，水少时流水就慢，显然会影响计量时间的精度。于是在漏壶上再加一只漏壶，水从下面漏壶流出去的同时，上面漏壶的水即源源不断地补充给下面的漏壶，使下面漏壶内的水均匀地流入箭壶，从而取得比较精确的时刻。 　　　　大约西周之前，古人就把一昼夜均分为100刻，在漏壶箭杆上刻100格。