四川省北大附中成都为明学校人民版高中历史必修三：1.3汉代儒学限时练（解析） .docVIP

为明学校学生限时训练? 历史 学科 编号: 使用时间: 组编人: 邓捷 第 课《》限时练（40分钟） 班级: 姓名: 小组: 分数: 卷面: A卷 基础题 1.儒学成为官学是由哪位思想家的主张直接促成的 A．B．C．D． 4．(2017·浙江湖州高一第二学期期末·20)有学者指出，儒家思想不仅重视“忠君”，也在一定程度上强调“限君”。下列儒家思想主张中有“限君”意图的是(　　) A．天行有常????????????B．天人感应?????????????C．君权神授????????????D．格物致知 【考点】汉代儒学成为正统思想；汉朝 【解析】天行有常，强调社会运行规律，故A项错误；天人感应，一定程度上体现了君主有过失，天降灾异的思想，故B项正确；君权神授，强调了君权的至高无上地位，故C项错误；格物致知，属于理学探究理的方法，故D项错误。 【答案】B 8．(2017·全国卷高考临考冲刺押题卷六·26)《易中天中华史·汉武的帝国》中写道：“始皇的焚书，武帝的尊儒，动机都一样。”文中的“动机”主要指(　　) A．统一思想，巩固中央集权制度????????????B．唯我独尊，树立皇帝的权威 C．消灭异端学说????????????????????????????????????????D．繁荣学术文化 【考点】秦中央集权制度的形成；汉代儒学成为正统思想；秦朝；汉朝；文献史料型选择题（精选） 【解析】秦始皇实行焚书坑儒的思想文化政策，汉武帝时期在思想文化方面罢黜百家、独尊儒术，其本质是一致的，都是为了加强思想文化的专制(统一思想，巩固中央集权制度)，故A项正确；秦始皇和汉武帝的思想文化政策都是为了加强中央集权，而不是树立皇帝的权威，故B项错误；两者的主要目的并不是消灭异端学说，故C项错误；繁荣学术文化也不是二人思想文化措施的主要目的，故D项错误。 【答案】A 25．(2017·北京昌平二模·13)汉武帝时期，史官司马迁写《史记》没有将孔子的事迹归入记载个人历史的“列传”，而是将其抬高一级，升格为诸侯格，作为“世家”来记载。与之相关的背景是(　　) A．司马迁记史不严谨????????????????????????????????B．孔子被追封为诸侯 C．儒家思想受到重视????????????????????????????????D．汉武帝最崇拜孔子 【考点】汉代儒学成为正统思想；汉朝 【解析】司马迁记史是比较严谨的，把孔子归入“世家”是有原因的，故A项错误；孔子没有被追封为诸侯，故B项错误；汉武帝接受董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的建议，儒家思想成为正统，作为儒家创始人的孔子自然受到重视，故C项正确；汉武帝接受儒家思想是因为它有助于大一统，并非是崇拜孔子，故D项错误。 【答案】C 32．(2017·湖北高三四月调研·25)自昭宣时期到西汉末年，丞相计21人，22人次，考其出身地域，其中齐鲁人合计7人，8人次。这段材料客观上反映出了(　　) A．地方豪强地主势力不断壮大????????????????B．儒学的政治影响力显著增加 C．察举成为人才选拔主要途径????????????????D．黄河下游成为政治文化中心 【考点】汉代儒学成为正统思想；汉朝 【解析】丞相为百官之长，是中央官员，并非地方豪强，故A项错误；齐鲁地区儒学昌盛，丞相出身中齐鲁人占了三分之一左右，说明儒学的政治影响力增加，故B项正确；材料未体现察举制，故C项错误；西汉时期政治中心在黄河中游，故D项错误。 【答案】B 41．(2017·四川宜宾二模·25)董仲舒认为，天是宇宙间的最高主宰，“唯天子受命于天，天下受命于天子”，因而主张“屈民以伸君，屈君以伸天”。董仲舒这一思想(　　) A．神化皇权并力图使之受制约????????????????B．确立了儒法合流的治国方略 C．否定了原始儒学的民本思想????????????????D．使神权与王权开始走向结合 【考点】汉代儒学成为正统思想；汉朝 【解析】材料“唯天子受命于天，天下受命于天子”神话了皇权，同时材料“屈君以伸天”又体现了对皇权的制约，故A项正确；材料“唯天子受命于天，天下受命于天子”体现了君权神授、天人感应的思想，而不是主张以儒法合流为治国方略，故B项错误；材料“屈民以伸君，屈君以伸天”体现了神话皇权同时又力图使之受制约，是对原始儒学民本思想的继承与发展，而不是否定，故C项错误；夏商周三代时期神权与王权已结合，故D项错误。 【答案】A 14. 【难】（郭翔）汉武帝采纳董仲舒建议，“罢黜百家，独尊儒术”。这里的“儒术”指 A．吸收了佛教、道教等思想的儒学??B．正统的孔