2018年古时侯的“时间”.docVIP

古时侯的“时间” 　　古时的时(大时)不以一二三四来算,而用子丑寅卯作标,又分别用鼠牛虎兔等 动物作代,以为易记。 　　具体划分如下: 　　子(鼠)时是十一到一点,以十二点为正点;丑(牛)时是一点到三点,以两点 为正点;寅(虎)时是三点到五点,以四点为正点;卯(兔)时是五点到七点, 以六点为正点;辰(龙)时是七点到九点,以八点为正点;巳(蛇)时是九点到 十一点, 以十点为正点; 午 (马) 时是十一点到一点, 以十二点为正点; 未 (羊) 时是一点到三点,以两点为正点;申(猴)时是三点到五点,以四点为正点;酉 (鸡)时是五点到七点,以六点为正点;戌(狗)时是七点到九点,以八点为正 点;亥(猪)时是九点到十一点,以十点为正点。 　　关于午时三刻 　　古代除了用日晷计时外,还以漏刻计时。这种计时方法分一昼夜为一百刻 (一刻 相当于今天的 14.4分钟 ) ,因而古代语言中就有?刻?的说法。 　　两个小时为一个时辰, 子时是夜里十一点到凌晨一点, 那么午时应该在中午的十 一点到一点之间,午时三刻该在十一点 44分左右。 　　资料 　　古时计时工具有许多中,常见的有两种,一是?日晷? ,二是?漏? 。 　　日晷是以太阳影子移动, 对应于晷面上的刻度来计时。 日晷也是通过观测日影计 时的仪器,主要是根据日影的位置以确定当时的时辰或刻数。从出土文物来看, 汉以前已使用日晷,在机械钟表传入中国之前,日晷一直是通常使用的计时器。 日晷的主要部件是由一根晷针和刻有刻线的晷面组成, 随着太阳在天空运行, 晷 针的投影像钟表的指针一样在晷面上移动,就可以指示时辰。 大家应该在北京 故宫里和观象台上见过。 　　漏是以滴水为计时, 是由四只盛水的铜壶组合, 从上而下互相迭放。 上三只底下 有小孔,最下一只竖放一个箭形浮标,随滴水而水面升高,壶身上有刻度,以为 计时。 　　圭表是我国最古老的一种计时器, 古代典籍 《周礼》 中就有关于使用土圭的记载, 可见圭表的历史相当久远。 圭表是利用太阳射影的长短来判断时间的。 它由两部 分组成, 一是直立于平地上的测日影的标杆或石柱, 叫做表; 一为正南正北方向 平放的测定表影长度的刻板, 叫做圭。 既然日影可以用长度单位计量, 那么光阴 之?阴? ,及时间的长短, ,用?分? 、 ?寸?表达就顺理成章了。 　　圭表和漏刻都是用太阳的影子计算时间的, 然而遇到了阴雨天或黑夜便失去作用 了, 于是一种白天黑夜都能计时的水钟便应运而生, 这就是漏刻。 漏, 是指漏壶; 刻,是指刻箭。箭,则是标有时间刻度的标尺。漏刻是以壶盛水,利用水均衡滴 漏原理, 观测壶中刻箭上显示的数据来计算时间。 作为计时器, 漏刻的使用比日 晷更为普遍。我国古代诸多文人骚客留下了许多有关漏刻的富有诗情画意的章 句。如唐代诗人李贺:?似将海水添宫漏,共滴长门一夜长。 ?宋代苏轼:?缺月 挂疏桐,漏断人初静。 ?在机械钟表传入中国之前,漏刻是我国使用最普遍的一 种计时器。 　　机械计时器 　　单纯利用水的流动来计时有许多不便, 人们逐渐发明了利用水做动力, 以驱动机 械结构来计时。 公元前 117年, 东汉的张衡制造了大型天文计时仪器——水运浑 天仪, 初步具备了机械性计时器的作用。 随后历代都相继制作了附设有计时装置 的仪器, 其中宋代苏颂制造的水运仪象台, 把机械计时装置的发展推倒了一个新 　　的高峰, 水运仪象台的计时机械部分可以按时刻使木偶出来击鼓报刻, 摇铃报时, 示牌报告子、丑、寅、卯十二个时辰等。 　　这类计时器尚不能算是独立的计时器, 还是天文仪器与计时仪器的混合体, 至十 四世纪六十年代, 我国的机械计时器已脱离了天文仪器而独立, 不但具有传动系 统 -齿轮系,而且还有擒纵器,如果再进一步,就可能出现完全现代意义上的钟 表。但遗憾的是,功亏一篑,中国没能做到这一点,最终机械钟表还是从西方引 进. 　　除上述几种主要的计时器外, 还有其他一些计时方法。 如, 香篆、 沙钟、 油灯钟、 蜡烛钟等。 　　原一昼夜分 100刻,因不能与十二个时辰整除,又先后改为 96, 108, 120刻, 到清代正式定为 96刻;就这样,一个时辰等于八刻。一刻又分成三分,一昼夜 共有二十四分,与二十四个节气相对。注意,这分不是现时的分钟,而是?字? , 在两刻之间,用两个奇怪符号来刻,所以叫做?字? 。字以下又用细如麦芒的线 条来划分,叫做?秒? ;秒字由?禾?与?少?合成,禾指麦禾,少指细小的芒。 秒以下无法划,只能说?细如蜘蛛丝?来说明,叫做?忽? ;如?忽然?一词, 忽指极短时间,然指变,合用意即,在极短时间内有了转变。 　　现时每昼夜为二十四小时, 在古时则为十二个时辰。 当年西方机械钟表传入中国, 人们将中西时点,分别称为?大时?和?小时?