庐山文化景观与庐山文献-Core
2015 年第3 期
庐山文化景观与庐山文献
■杜玉玲
世界文化景观遗产诞生后,庐山成为中国第一个入选的遗产。 在申遗专家与研究者的被动接受与主动面
对过程中,庐山文化景观逐渐被揭示,并与世界遗产标准产生某些契合。 然而, 目前对庐山文化景观的认识还
比较肤浅,尤其是未能充分利用庐山丰富而系统的历史文献资料,深入揭示其固有的“突出普遍价值”。 因此,
从社会文化史研究的学术视野, 对庐山文献进行系统研究和深度解读, 对于发展庐山旅游文化、 推进申报世
界遗产工作和扩充世界文化景观遗产的包容性,都具有认识论意义与实践价值。
关键词 世界文化景观遗产;庐山文化景观;庐山文献;社会文化史
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中图分类号 G127 文献标识码 A 文章编号 1004 - 518X(2015)03 - 0235 - 07
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基金项目 江西师范大学规划项目(人文社科)“世界文化景观遗产视野下的庐山文献研究”
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杜玉玲,厦门大学人文学院博士生,江西师范大学图书馆馆员。 (江西南昌 330022)
两次世界大战后,在“人类与自然的和谐统 路提供了必要的理论与方法。
一”理念的不断追求下,世界文化景观遗产诞
生。庐山因其深厚的历史文化底蕴与秀丽的自 一、庐山文化景观从概念到观念的接受
然风光,以及依然不断有机演进的多元文化元 1992年,在世界遗产组织保护名单中,出现
素,于1996年列入世界文化景观遗产名录。然 除自然遗产、文化遗产和自然与文化混合遗产
而,很长时间以来,面对建立于欧美文化地理学 之外的第四类遗产—— 世界文化景观遗产。其
基础之上的文化景观遗产理论,中国申遗专家 遗产理念建基于新文化地理学的文化景观概念
和研究者都处在一知半解与被动接受状态。受 之上,经历从精英的、伟大的、静止的向平民的、
此影响,我们对庐山文化景观遗产的认识还比 普通的、动态的发展过程,集中体现该学科概念
较肤浅,未能深入揭示庐山所具有的“突出普遍 的内涵与特点。[ 1 ] 世界文化景观遗产作为文化
价值”和“ 中国文化特色”。为此,我们必须充分 遗产的一个特殊类别,成为架构自然和人文的
利用庐山丰富而系统的历史文献资料,重新还 一座桥梁,展示人类社会与聚落在自然环境的
原庐山文化建构的历史过程,进而达到对庐山 物质性制约或机会下,以及在社会、经济、文化
文化景观作“整体的、本质的描述”。近年来文献 等因素的内在和外在持续作用下的演进,突出
学研究领域的社会文化史转向,为这一研究思 强调人和自然之间长期而深刻的相互作用关
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江西社会科学 2015. 3
系。[ 2 ] 在此视野下,先前困扰世界遗产组织和申 技、社会习俗、人事记录4 个亚类,古人类生活遗
遗国家间的自然与文化两极对立的问题得以解 址等42 个基本类型又分属在9个亚类之下,最后
决。 亭子墩新石器晚期村落遗址等445 个文化遗产
1996年,庐山入选世界文化景观遗产名录。 资源单体又分布在42个基本类型之下。[ 4 ] 由此看
然而,由于中西方文化景观概念的差异,在申遗
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