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中国古代文学 主讲：吴大顺博士 怀化学院中文系 第一编 先秦文学 概 说 二、先秦文学概况 （一）诗歌和辞赋 1、原始诗歌 原始诗歌是中国文学的源头，它出现于原始社会，是在原始人类为求得生存发展的集体劳动中产生的，如《弹歌》和《伊耆氏蜡辞》，反映了原始人类狩猎生活的情景和战胜自然的愿望。原始诗歌是集体的口头创作，它以劳动为主题，带有不同程度的原始宗教意识，是歌、乐、舞三者结合为用的综合性的艺术形式。 第一章《诗经》 一、《诗经》的编集、应用和流传 （一）《诗经》的名称。《诗经》是我国第一部诗歌总集，收入了自西周初年至春秋中叶大约五百年间的诗歌三百零五篇。这些诗歌在先秦时代通称为“诗”，或举其整数，称“诗三百”、“三百篇”，到了西汉初年，被奉为经典，称作《诗经》。这个名称沿用至今。 《诗经》中的诗篇，分《风》、《雅》、《颂》三大类 《风》也称为《国风》，包括周南、召南、邶风、庸6风、卫风，王风、郑风、齐风、魏风、唐风、秦风、陈风、桧风、曹风、豳风，共一百六十篇。《雅》分《大雅》、《小雅》两部分。《大雅》三十一篇，《小雅》七十四篇，共一百零五篇。《颂》中包括《周颂》、《鲁颂》、《商颂》，合称三颂。《周颂》三十一篇，《鲁颂》四篇，《商颂》五篇，共四十篇。 （三）《诗经》的应用和流传 《诗经》在春秋时代社会生活中得到广泛的应用和流传。首先是贵族阶层很重视学诗。学诗可以丰富学识，可以在国家政治生活中借以喻志或讽谏。其次是“诗三百”被用作教科书，为儒，墨等学派授徒讲习。孔子更把学诗当作从政、立身，立言的一门学识。《墨子》、《庄子》、《苟子》著作中也都多处引诗。这说明，到战国时代，“诗三百”已经在社会上广为传习了。 二、《诗经》的思想内容 1、祭祀诗。《周颂》、《鲁颂》、《商颂》。 2、颂赞诗。二雅。开始注意对社会生活的描写。 3、怨刺诗。大雅：重刺；小雅；重怨。国风：对社会压迫与黑暗的抨击、讽刺。 4、婚恋诗。集中在国风中。 5、征役诗。徭役、兵役。《采薇》。 三、《诗经》的艺术成就 1、强烈的现实主义精神。 2、赋、比、兴的艺术表现方法 。赋比兴：是诗经中常用的三种表现手法。赋是直接描绘、抒情和铺叙；比就是比方，以彼物比此物，诗人有本事或情感，借一个事物来作比喻；兴就是触物兴词，客观事物触发了诗人的情感，引起诗人歌唱。 3、借景言情的抒情方式。 4、四言为主的句式和丰富、生动、形象的语言。 第二章 楚 辞 一、《楚辞》的产生与编集 1、《楚辞》是战国时代在楚国出现的以屈原作品为代表的一种新体诗。 2、《楚辞》标志着先秦诗歌发展的一个新高峰。它突破了《诗经》四言为主的旬式，以六字句和五字句为基本句式，大大提高了诗歌的表现力。它具有浓厚的地方特点和神话色彩，想象丰富，辞采绚烂，音节和谐，充满积极浪漫主义精神。 3、《楚辞》是中原文化和楚国文化相融合的产物。 4、《楚辞》编集成书的确切年代已无从考证。今所存者是王逸的《楚辞章句》，宋洪兴祖为作《补注》。 二、屈原的生平思想及创作 1、屈原（前340——前277）名平，字原，与楚王同宗。其先祖为楚国屈、景、昭三大贵族之一。屈原二十岁左右就参与政事，曾任怀王“左徒”（职位仅次于楚国最高官职“令尹”）， “入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯。”颇受怀王信任。 3、屈原的作品 据《汉书·艺文志》载25篇。王逸《楚辞章句》中的篇目是：《离骚》一篇，《九歌》十一篇，《天问》一篇，《九章》九篇，《远游》、《卜居》、《渔父》各一篇，恰是二十五篇。但《史记》中还有《招魂》，而不把《渔父》算作屈原作品。《招魂》从内容来看，应是屈原所作；《渔父》一篇，疑为后人拟作。 三、《离骚》 《离骚》是一首宏伟壮丽的政治抒情诗，在中国文学史上有崇高的地位。这首长诗作于屈原放逐江南之时，是诗人充满爱国激情的抒忧发愤之作。在长诗中，诗人发表了他的美政思想，表白了他热爱祖国、关心人民的思想感情，叙述了他在国家危难关头的焦急与义愤，表现出他坚持节操、反对奸邪的九死不悔的斗争精神，反映了楚国政治的黑暗，广大人民的疾苦，以及诗人为国为民不懈奋斗的平生，也说明国家命运与个人休戚相关。长诗思想境界高超，文采华美，想象丰富，感情浓烈。 《离骚》的内容 第一部分，抒写诗人的身世、抱负、政治遭遇中的痛苦心情和坚持理想的斗争决心。 第二部分，写诗人驰骋幻想，探求实现美政理想的道路。 第三部分，也是诗人幻想中的追求。 乱辞”概括了全篇要旨。长诗在一片悲剧气氛中终篇。 《离骚》的艺术成就 1、成功地塑造了一个忧国忧民的爱国者形象。 2、富于浓厚的浪漫主义色彩。作者以奇特而丰富的想象，