马克思主义哲学复习资料.docx

马克思主义原理——《马克思主义哲学》 1.哲学 哲学是理论化、系统化的世界观。它的作用是“判天地之美，析万物之理”。哲学是世界观和方法论的统一，在一定意义上世界观就是方法论。世界观决定方法论，方法论体现世界观。世界观是方法论的基础，方法论是世界观的具体运用。例如，认为世界是物质的，这是世界观，转化为方法论就是要实事求是、一切从实际出发；一切事物都是对立统一的，这是世界观，转化为方法论就是矛盾分析的方法。 2.哲学基本问题 “全部哲学，特别是近代哲学的重大基本问题，是思维与存在的关系问题”。即哲学的重大基本问题是“思维与存在”的“关系问题”，而不是“思维”或“存在”本身的问题。 思维和存在的关系问题，也就是意识与物质、精神与自然界的关系问题。 思维与存在的关系问题，也是实际生活和工作中的根本问题。人类的活动，无非包括两个方面：认识世界（主观反映客观）和改造世界（主观见之于客观）。实践证明，凡是坚持一切从实际出发，实事求是，主观和客观相统一的，自觉按客观规律办事就能取得成功。反之，主观不符合客观，人们在实践中就会失败，这些都说明了哲学基本问题也是实际工作中的根本问题。 3.运动与静止 运动的基本形式：物质运动存在五种基本形式，按照从简单到复杂的顺序，依次为：机械运动、物理运动、化学运动、生命运动、社会运动。 “静也，动之静也”，“静者静动，非不动也”。把运动和静止割裂开来，片面夸大运动、否认静止，必然导致相对主义和诡辩论。相对主义认为任何事物都是瞬息万变，不可捉摸的，代表观点是庄子的“方生方死，方死方生”，把生和死，可和不可的转化看成是无条件的，抹煞了事物的相对稳定性和之间的区别。“人不能两次踏进同一条河流。”这是朴素辩证法思想。但认为“人甚至一次也不能踏进同一条河流”，这就陷入了不可捉摸的相对主义和诡辩论的泥潭。反过来片面夸大静止、否认运动，则会导致绝对主义和形而上学。形而上学的不变论（不动论）否认运动，把相对静止看做绝对不动，代表性观点是“飞矢不动”，“天不变，道亦不变”。 区别 联系 转化 反对的错误观点 运动 绝对的 动中有静 一定参照系 相对主义诡辩论 静止 相对的 静中有动 一定参照系 绝对主义不变论 承认事物相对静止对于我们认识世界和改造世界具有重要意义。第一，它是事物存在和发展的必要条件。第二，它也是人们认识事物、确定事物性质的必要条件。第三，它还是测量和计算事物运动的必要尺度。 习题1：“方生方死，方死方生，方可方不可，方不可方可”。这种观点是（ D ） A.辩证法的观点 B.朴素唯物主义的观点 C.机械唯物主义的观点 D.相对主义的观点 解析：相对主义的特点在于否定事物静止的一面，把运动看作是脱离静止的绝对运动，庄子的话，其特点就在于否认生与死、可与不可之间的相对静止，把生与死、可与不可看作是无条件转化的没有相对静止性的东西。 习题2：哲学家王夫之认为“静者静动，非不动也”，“静即含动，动不舍静”，这在哲学上表达了（ ABCD ） A.运动和静止都是物质的固有属性 B.静止是运动的特殊状态，是不显著的运动 C.静止是相对的，运动是绝对的 D.静止和运动是相互包含的 解析：运动作为物质的根本属性，是绝对无条件的，而静止作为运动的特殊状态，是相对的、有条件的、不显著的。它们不仅是相互区别，而且是相互联系、相互包含的。 案例：古希腊哲学家芝诺有一个“飞矢不动”理论。认为“飞行的箭是静止不动的”。其道理是：箭在飞行的某一时刻，必定是处在某一个位置上，它不能同时占有两个位置；因此，箭在这一个时刻应当是静止的。可是，箭在这一个时刻静止在这个位置上，另一个时刻静止在别的位置上，于是整个过程皆由这样一系列的静止来构成，而静止的总和是不能构成运动的、静止的总和当然还是静止！所以说飞行的箭是不动的。解析：芝诺的错误在于：（1）他不懂得运动是间断性和不间断性的矛盾统一。（2）不知道运动着的物体既在这个点上，同时又不在这个点上而不断向前进。（3）“飞矢不动”的结论是形而上学的看法。（4）割裂了运动与静止的辩证关系。（5）不了解运动是绝对的，静止是相对的的原理。 4．意识的本质 意识是物质世界长期发展的产物，但意识本身不是物质，意识的本质是人脑的机能，是物质世界的主观映象。意识的能动性是意识能动地反映世界和能动地改造世界的能力和作用。意识能动性的特征是：意识形式的主观性；对同一对象的意识存在个体差异（仁者见仁，智者见智）；对事物反映的近似性、虚幻性和创造性。但是，意识的内容和造成意识主观性的原因却是客观的。意识的能动性主要表现在以下几个方面： (1)意识活动具有目的性和计划性。（三思而行；工程师设计图纸） (2)意识活动具有主动性和创造性。（胸有成竹） (3)意识通过实