马克思经老济学的微观基础.pptxVIP

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  • 2018-12-23 发布于福建
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马克思经老济学的微观基础

中国经济理论与实践系 列研讨课 第3讲:马克思经济学的微观基础 经济系 江永基 电子邮件:eikyjiang@xmu.edu.cn 课件邮箱:polinomics@yahoo.cn 邮箱密码:123456 主要内容 一:相关概念的界定 二:马克思基本定理 三:《资本论》第一卷的数理解读 四:分析马克思经济学方法的引例 五:结论 一:相关概念的界定 1. 何谓(政治)经济学? 2. 马克思的经济学(Marx’s Economics) 3. 从马克思主义政治经济学(Marxist Political Economy)到马克思经济学(Marxian Economics) 4. 微观基础 5. 马克思的经济学有没有微观基础? (政治)经济学的滥觞: 最早提出“经济”一词的是古希腊的色诺芬(Xenophon, ΞΕΝΟΦΩΝ),不过,其经济(Oeconomicus, ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΟΣ)一词与现代的含义不同,表示 家计管理或农场管理。 1615年,法国早期重商主义代表蒙克莱田(Antoyne de Montchretien)在其《献给国王和王太后的政治经济学》书中 第一次正式提出了“政治经济学”这个专门的名称。1616年编 入其《政治经济学论集》(Traicté de l‘oeconomie politique, 英译Treatise on Political Economy)。这里的“政治经济学” 意指,其所研究的是国家范围和社会范围的经济问题。 1767年,詹姆斯·斯图尔特(Sir James Steuart)在其《政治 经济学原理探究》(Inquiry into the Principles of Political Economy )中第一次在英语中使用“政治经济学”。 1. 何谓(政治)经济学? 注:中日两国早期对economics的译法 西方经济学在19世纪后半叶传入中日两国。 1867年日本的神田孝平最先把political economy译为“经济学”, 后来井上哲次郎译为“理财学”,此外日本另有资生学的译名。 中国的严复则译为“计学”,他说:“计学,西名叶科诺密,本 希腊语。叶科,此言家。诺密,为聂摩之转,此言治。言计, 则其义始于治家。引而申之,为凡料量经纪撙节出纳之事,扩 而充之,为邦国天下生食为用之经。盖其训之所苞至众,放日 本译之以经济,中国译之以理财。顾求必吻合,则经济既嫌太 廓,而理财又为过狭,自我作故,乃以计学当之。” 梁启超不太同意严复的这个译名,觉得“计学”有些不便,也许 更传统的“生计”更合适。他以日本人的研究资料为基础写过一 本《生计学学说沿革小史》。最后,他又认为:“兹学之名, 今尚未定。本编向用‘平准’二字,似未安。而严氏定为‘计 学’,又嫌其用于复用名词,颇有不便。或有谓当用‘生计’二 字,今姑用之,以俟后人。草创之初,正名最难,望大雅君 子,悉心商榷,勿哂其举棋不定也。” 总结:中国译法有:平准学、(生)计学、理财学。 日本译法有:经济学、理财学、资生学。 政治经济学主要用来指对国家经济事务的管理,已有300 多年的历史。从17世纪至19世纪,政治经济学一直主导 着西方社会科学的研究范式,它不仅是作为一种知识工 具帮助理解人类社会生活具体领域中正在发生的事情, 还是迫使人们思考使其状况变得更好的一种方式。 亚当·斯密(Adam Smith)指出,“政治经济学,作为政 治家或立法家的一门科学,提出两个不同的目标:第 一,为人民提供丰富的收入或生活资料,或者更确切地 说,使人民能为他们自己提供丰富的收入和生活资料; 第二,为国家供应足够维持公共服务的收入。它提出要 使人民和国家都富起来。”(亚当·斯密,2001,第475 页) 约翰·斯图亚特·穆勒(John Stuart Mill)认为,政治经济 学是一门向国家教授致富方法的科学。 古典政治经济学: 到了19世纪中期之后,一些经济学家开始抛弃前辈们对 国家整体性的强调,将经济学视为一门实证的、不受价 值左右的科学。 西尼尔(Nassan William Senior)最早提出“纯经济理 论”。 阿尔夫雷德·马歇尔(Alfred Marshall)在其影响深远的 《经济学原理》中用“经济学”取代“政治经济学”。 马歇尔认为,“政治经济学或经济学是一门研究人类一 般生活事务的学问;它研究个人和社会活动中与获取和 使用物质福利必需品最密切有关的那一部分。”(马歇 尔,2005,第23页) 经济学: 后来的经济学家继承了这一理念,将其主要研究对象集 中在价格和市场上,借此有效解决资源的稀缺性与需求 的无限性之间的矛盾,具体包括“生产什么”、“如何生 产”和“生产多少”等问题。 罗宾斯(Lionel Robbins)的定义是:“经济学把人类行 为

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