第13讲-述真与谎言.ppt

第13讲   述真与谎言  什么叫述真？ 真相有好处吗？ 真值问题 符号学能讨论的不是“是否符合实情”的“经验真实”：如何证实（verification）或证伪（falsification）标准在文本之外。 现象学的“直观”，可以被经验“充实”； 文化研究的“文本间性”，可以延伸成“证据间性”。 心理学的“诚实”，以及社会心理学的“诚信”。 这三者都在符号学的门槛上，符号的社会交流，对之只能要求，无法规定。 如何企及文本外的真相？ 一是直观体验， 二是从文本间性获得“证据间性”。 《冷血》的作者卡波特声称，“在这本书中，凡不是我亲身观察得来的材料，不是来自官方的记录，就是来自采访有关人士的结果”。 “亲身观察”是直观体验；采访与阅读文件，是“证据间”互证。 对于读者，“亲身观察”是难以做到的，因为所叙述的“事件”不再； 因事势的变化，证据会有变化。  符号学的“述真”（veridiction） 符号学讨论的是符号传达文本的“真值”。 有各种有用的“谎言。 “善意谎言”（安慰） “社交谎言”、“显谎”（礼貌语，面子、客套） “必要的谎言”（对敌人兵不厌诈） “艺术谎言”（ 竞赛智慧、广告夸大、虚构） 符号学无法讨论“有一说一”。 只能讨论“知一说一，而信其为一”。 诸葛亮哭周瑜 诸葛亮是不是撒谎？ 东吴某些官员认为诸葛亮行骗作假。 东吴某些官员认