宋元时期高三复习2016.ppt

改革的实质 从根本上说，任何改革，都是对生产关系和上层建筑的调整或变革。 改革的分类：（根据改革的本质特征） 北宋建立之初，宰相经常与皇帝在朝堂上坐而论道。有古籍记载：宋太祖一次趁宰相范质站立奏事时，密令撤座，等范质奏毕，才发现没有了位子，也不好意思讨回，于是成为定例。这主要说明 A、宋太祖有意加强皇权 B、宋太祖不注重礼仪 C、宋太祖不信任范质 D、宋太祖轻视文官 在王安石变法的措施中，引起隐匿田亩、逃避赋税之人最激烈反对的是 A、均输法 B、市易法 C、方田均税法 D、青苗法 在王安石变法措施中，既可以限制高利贷的盘剥又能增加政府财政收入的是 A、青苗法 B、募役法 C、方田均税法 D、农田水利法 王安石变法解决“积贫”的指导思想是“因天下之力，以生天下之财，取天下之财，以供天下之费。”为此他制定的新法是 ①青苗法②募役法③保甲法④方田均税法 A、①②③ B、②③④ C、①③④ D、①②④ 元代的行中书省，就是一个行动的中央政府，宰相府的派出所，分驻在这个地方来管事…并不是地方政府，只是流动的中央政府。换言之，是中央侵入了地方。”材料意在说明元代的行中书省 A、加强了中央对地方的控制 B、使地方保持相当大的权力 C、调动地方政府的积极性 D、一定程度上限制皇权 材料一 : 宇宙之间一理而已。天得之而为天，地得之而为地，凡生于天地之间者，又各得之以为性；其张之为三纲，其纪之为五常，盖皆此理之流行，无所适而不在。 材料二: 今日格一件，明日格一件，积习既多，然后脱然自有贯通处。一事不穷，则阙了一事道理；一物不格，则阙了一物道理 材料三: “所谓天理，复是何物？仁、义、礼、智岂不是天理？君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友岂不是天理？”“天理存则人欲亡，人欲胜则天理灭”。学习和修养的目的就是“遏人欲而存天理”。 北宋大儒张载是理学创始人之一，他提出：“为天地立心。为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”对这句话理解不正确的是 A、体现了学者匡时济世的理想追求 B、反映理学以继承儒学正统为己任 C、理学家具有反对君主专制的要求 D、说明理学思想有利于稳固统治秩序 1241年正月，南宋皇帝下诏，将朱熹的牌位供奉于孔庙，让他同孔子同享后人的祭祀。这主要是由于朱熹 A、奠定儒家学说的思想基础 B、规范了社会人群的伦理道德 C、确立了儒家思想的正统地位 D、提出格物致知的思想主张 二、宋元经济 农业： 手工业： 手工业经营形态：官营手工业、 民间手工业包括（ ） 手工业和（ ）手工业；民营手工业主要生产供 （ ）产品，家庭手工业主要用于（ ）和（ ）也有部分产品进入市场。民间手工业经历战国，秦汉发展，魏晋南北朝曾受摧残，隋唐得以恢复发展。两宋以后，民间手工业继续艰难发展，除纺织品外，城乡所需日常用具及用品主要出自民营。 民营 家庭 民间消费 缴纳赋税 家庭消费 二、宋元经济 商业： 宋代出现世界最早纸币（ ）；（ ）成为政府重要财源；（ ）界限打破，早市、夜市昼夜相接，出现娱乐场所（ ），城郊和乡村的（ ）普遍；交易活动不再受（ ）直接监管。（ ）（开封）、（ ）（今杭州）既是政治中心又是商业中心。元朝交通发达，（ ）成为国际性商业大都会。 两宋中国与（ ）、南亚、（ ）半岛以至非洲等几十个国家贸易；元朝（ ）被誉为世界第一大港 对外贸易： 交子 商税 坊市 瓦子 草市 官府 东京 临安 大都 东南亚 阿拉伯 泉州 对外贸易的特点是（ ）贸易，目的不在于获取最大（ ），而在于宣扬（ ），加强与海外各国的联系，获取（ ） 。南宋海外贸易发展原因：（ ）受阻，自身经济发展，（ ）、航海技术发展，获利丰厚 朝贡 经济利益 国威 异域珍宝 陆路 造船业 二、宋元经济 经济重心转移： 宋代以后，我国经济重心逐渐移到江浙地区。（ ）时，经济重心完成南移。 标志：（ ）、（ ）国家根本，仰给东南。 原因：（ ）北民南迁带来大量劳动力和先进生产技术；南方社会环境（