2018秋部编版八年级上24《诗词五首》之《渔家傲》.pptxVIP

导入新课 漫步在古诗苑中，那纷繁复杂的感情、博大精深的思想，深邃悠远的意境、精彩优美的语言……深深地吸引着我们。 今天，就让我们一起来欣赏这五首古诗，相信这边风景独好。文体知识诗，是中国古代文艺文字的总称。汉代以后《诗》则专指我国最早的诗歌总集——《诗经》，已有两千多年的历史，并由此而专指于散文相对的韵文形式。如屈原、李白、杜甫、白居易、陆游、阮籍等人作品，题材繁多，一般分为古体诗和新体诗，如四言、五言、七言、五律、七律、乐府、趣味诗等。诗的创作一般要求押韵，对仗和符合起、承、转、合的基本要求。渔家傲/李清照文体知识 词，是宋代的文学主流。唐及五代时，已出现词这一形式，但词的成熟与发展在宋代。词的最初特点是以诗文配上曲调，可以演唱。每首词都有一个调名，称“词牌”，依调填词为“倚声”。 宋词又有曲、杂曲、曲子词、乐府、琴趣、乐章、长短句等称谓。因曲调节拍的不同，又区分为令、引、近、慢等。令或称小令，慢词也作长调。词一般都分两段（叫做上下片或上下阕），极少有不分段或分两阕（片）以上的。宋代许多学者文人喜好填词作曲，对推动词的发展起了重要作用。走近作者李清照，号易安居士，历城人，是婉约派的代表。生活在北宋后期和南宋前期，以“靖康之变”为界分前后两期。前期生活幸福美满，自小受到良好的家庭教育。 “靖康之变”，金兵入侵后，流寓南方，明诚病死，境遇孤苦。 有《漱玉词》传世。 《渔家傲》写于1130年，却气势磅礴、豪迈，是婉约派词宗李清照的另类作品，具有明显的豪放派风格。近代梁启超评为：“此绝似苏辛派，不类《漱玉集》中语。”可谓一语中的，道破天机。 诵读感知渔家傲李清照天接/云涛/连晓雾，星河/欲转/千帆舞。仿佛/梦魂/归帝所， 闻/天语，殷（yīn)勤/问我/归何处。 我报/路长/嗟（jiē）日暮，学诗/谩有/惊人句。九万里风/鹏正举，风/休住，蓬舟/吹取/三山去。渔家傲 李清照天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞。仿佛梦魂归帝所，闻天语，殷勤问我归何处。我报路长嗟日暮，学诗谩有惊人句。九万里风鹏正举。风休住，蓬舟吹取三山去。星河：帝所：天语：路长、日暮：嗟：谩：九万里：鹏：蓬舟：三山：银河。天帝居住的地方。天帝的话语。 用路途遥远而时光易逝来比喻理想难以实现。慨叹。徒然，空。 长空万里，出自《庄子·逍遥游》 “搏扶摇而上者九万里。“九”是虚数，是多。这里形容风的大。古代神话传说中的大鸟。像蓬草飞旋一样快的轻舟。指传说中的蓬莱、方丈、瀛洲三座仙山。渔家傲 李清照天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞。仿佛梦魂归帝所，闻天语，殷勤问我归何处。我报路长嗟日暮，学诗谩有惊人句。九万里风鹏正举。风休住，蓬舟吹取三山去。早晨，漫天的云涛汹涌翻滚，雾气弥漫漂移，（海面上刮起大风）无数舟船破浪前进，（我坐在颠簸的船上，仰望天空，直觉得）天河就要旋转起来了。迷迷糊糊中（我觉得）灵魂回到了天帝住的地方。听到天帝在说话，恳切地问我要回哪里去。我回答说，路途遥远而天色已晚，我虽然能写出惊人的诗句，但毫无用处,大风正起，我要象大鹏一样乘风高飞远举，风啊，你不要停，把我的小船吹到渤海的神山上去吧。赏诗品诗这首词描写了什么内容？能用一个字概括吗？梦梦中景“天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞。” 开头两句写天、云涛、晓雾、星河、千帆，景象极为壮丽。 “接”“连”二字把四垂的天幕、汹涌的云涛、弥漫的大雾自然地组合在一起，展现出一幅辽阔、壮美的海天相接的图画，描绘出一种瑰奇雄伟的境界。 “转”、“舞”两字,则将词人风浪颠簸中的感受,逼真地传递给读者.（所谓“星河欲转”,是写词人从颠簸的船舱中仰望天空,天上的银河似乎转动一般.“千帆舞”,则写海上刮起了大风,无数的舟船风浪中飞舞前进.船摇帆舞,星河欲转,既富于生活的真实感,也具有梦境的虚幻性,虚虚实实,为全篇的奇情壮采奠定了基调）梦中语“仿佛梦魂归帝所，闻天语，殷勤问我归何处。” 李清照南渡以来，一直飘泊天涯，备受排挤与打击，尝尽了人间的白眼，如今天帝这么关照她，使她感到多么温暖啊！ 这温和与殷切同现实中置人民于水火、畏敌如虎狼、只顾自己一路奔逃的高宗皇帝形成了鲜明的对比，讥讽了黑暗的现实社会。 她在若干年来的逃难生活中，多少事，凭谁诉？这次竟然得到诉说的机会了。这就引出了词的下片，由她诉说自己的困难和心愿。 梦中语用典“我报路长嗟日暮，学诗谩有惊人句。”“路长嗟日暮”，出自屈原《离骚》：“欲少留此灵琐兮，日忽忽其将暮。……路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。” “路长”“日暮”写出词人晚年孤独无依的痛苦感受。 “嗟”字，生动地表现出她那彷徨忧虑的神态。 “谩有”，是“空有”或“徒有”的意思。词人慨叹有才无用、怀才不遇；表达对社会现实的不满；含蓄交代自己向往“三山”的缘由。 这句子的意思是说人世间不自由，尤其是封建时代的妇女，纵使学诗有惊人