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从人类学的角度探讨生态文明的定义 　　马塞尔?莫斯在其所著《论技术、记忆与文明》(Techniques，TechnologyandCivilization)一书中对文明有专篇论述，他把文明看作是“一种超社会体系”，他指出，哲学家、语言学家、政治家对文明有不同的认知。有的人将文明视为一个完美的国家形态，有的认为人类文明是抽象的、未来的，有的则把西方文明视为唯一的文明［4］。上述文明的解释，主要聚焦于古代文明的起源和特征，把文明看作是人类社会从原始、蒙昧、野蛮时代脱胎而出的后原始社会的都市和国家的文化形态。不过，在现实社会中通常所说的文明，大多与文明的古典意义相去甚远。例如“建设社会主义精神文明和物质文明”、“提高全民的文明素质”、“从农业文明到工业文明”等等，就是不同于古典文明定义的现代文明概念。如果从现实社会对文明概念的应用来看，笔者以为，理解文明大概有以下几点值得注意:其一，文明已经不再被完全视为某一特定历史阶段的唯一的特定的典型文化，而是在整个人类发展的历史中，在不同的时空中形成、更替的具有不同性质的典型的文化。其二，文明不是一个绝对的由低级向高级发展的进化的概念，文明可以随着社会进化而新生，也可以随着社会进化而颠覆、消亡和取代。其三，文明是一个相对的概念，是相对于“野蛮”、“原始”、“落后”、“封闭”、“愚昧”等的概念。其四，文明并非是大国家大民族或先进国家先进民族的“专利”